是同行业不同工种，同单位不同部门，同业常指不同的单位，同业比较偏向于同一产业。比如，对于做人力资源培训的公司来说，做人力资源软件和人力资源类杂志的公司可属于同业。不同性质的单位的会计可称为同行。又如都在金融业工作，有的在银行工作，有的在保险工作，还有的在证券公司工作。
向道而行，是中国人的信仰与抱负。孟子曾有这样的表述：“虽千万人，吾往矣。”纵然面对千万人的阻止，我也将勇往直前。
对于“道”，每个人有不一样的理解，在追求“道”的过程中，也许会付出血泪、付出生命，但这种坚守正是铮铮骨气的体现。古往今来，无数先贤心系家国、心怀苍生，为追求“大道所在”的抱负抛头颅、洒热血，他们的精神已成为中国人血脉中难以割舍的部分。
依随自己的心情，不迎合，不造作。随性而行按照自己所思所想而行事。不管什么时候只要我们有自己的想法，我按照我们的想法去做就行了，不要去想别人的说法，不要想别人的看法，因为我们完全可以决定我们的命运，不需要别人对我们的施舍，不需要别人对我们的一种评判
“行”是象形字。甲骨文像十字路口的形状。金文大致相同。小篆承接金文而来。隶变后楷书写作“行”。
《说文·行部》：“行，人之步趋也。从彳，从亍。凡行之属皆从行。”（行，人的各式行走。由彳、由亍会意。大凡行的部属都从行。）
“行”的本义是路、道路，读作hánɡ。如《诗经·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行。”引申为行列、队伍。如《楚辞·九歌·国殇》：“凌余阵兮躐余行。”
行：行路，行走。
倒行：顺来路往回去。
暮归倒行：傍晚时我们顺来路返回。
出自苏轼的《游白水书付过》：
暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
意思是：傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，(我们)在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。
银票出票人开票行和承兑行可以不一致，这种承兑没有问题。银票出票人开户行和承兑人可以是不同一家银行的。出票人是从另外一家银行开出来的，第一个开户行只是一个开户行，一般是基本账户，现在由另外一家银行开票，由开出来的银行承兑的，是正确的操作。
指的是回老家行走的意思。
“行”的基本含义为行列，如字里行间、罗列成行引申含义为某些营业所，如银行、商行。
在日常使用中，“行”常做量词，用于成行的东西，如如泪下两行。
“行”，初见于商朝甲骨文时代，为象形字。甲骨文的字形很明显是一个十字路口。后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“行”。
成语应该是五行并下
五行并下
拼音:
wǔ háng bìng xià
解释:
五行文字一并看。形容读书速度快。
出处:
南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。”
语法:
五行并下偏正式作谓语、定语形容阅读的速度极快。
近义词:
一目十行、五行俱下
意思就是：人多嘴杂，容易生事端。
人多嘴杂。凡事都有利有弊，如果都取有利的一面，我们的社会将更加和谐、更加昌盛！各有各的用处，各有各的正确性：如果人心齐，心往一处想，劲儿往一处使，那人多力量大是正确的如果人多意见多，注意多，各不相同，南辕北辙那就是人多嘴杂，办不成事。
这句话的意思是指一句话通过表达出来的，而实践是在于一个人的实际行动。体现了一个人求真务实的态度和正确的价值观念，我们每个人说话做事一定要谨言慎行，不要去做自己做不到的事情，答应别人的事情就一定要通过自己的实际行动去兑现承诺。
只有这样才能够得到别人的信任和尊重，也能让自己踏实安稳的生活。
不是成语，相近似的成语有“倒行逆施”。倒行逆施（拼音：dào xíng nì shī），是一则来源于历史故事的成语，该成语原指做事违反常理，在现代汉语中多指违背社会正义、时代进步或人民意愿的行径。成语出处，《史记·伍子胥列传》：“吾日暮涂（途）远，吾故倒行而逆施之。”运用示例，南宋·陆九渊《与陈君举书》：“此即年来避远师友，倒行逆施，极可悼念！”
“厚植于心”一一深厚地培育，常用于比喻加强、加深积累（如：把初心厚植于心）“深耕于行”一一努力地耕的很深且落实到行动中。