意思是：爱恋的时候本来没有所谓“开始”一刻，是在无声无息之间发现自己的心已经投入，已经牵挂真的爱恋，不是依附于什么而生的，爱本身已经足够坚强，有爱的人能够独立坚定地走下去，无论面对什么，若爱存在，人可以无往不胜，直到最后。
出自：汤显祖Q的《牡丹亭》的题记原文：情不知所以，而一往情深爱不知所依，却至死不渝。
日本作家村上春树创作的一部中篇小说，发表于1979年。
整篇小说是一个巨大而凌乱的关于夏天的回忆，唯一能叫出名字的是“我”的朋友——家中巨富而愤世嫉俗的青年“鼠”。没有名字，也就没有了确认的标记，多年之后回忆往事，只能被当做醉后的呓语。[1]《且听风吟》是村上春树小说的语言风格、写作技巧和后现代主义艺术氛围的源头与雏形，是作家从摆脱日文小说文本平庸拖沓的理念出发，借鉴美国现代小说简洁明快的文风，所完成的小说文本的革命性变革，是当代日本小说精神和文学价值的重要体现。
出处：英雄不问出处勤劳难以致富原版是作者杨基《感怀》里面的诗句，英雄不问出处，富贵当思原由。 全诗内容是： 杨基《感怀》 邓禹南阳来，仗策归光武.孔明卧隆中，不即事先主. 英雄各有见，何必问出处.孙曹与更始，未可同日语. 向非昭烈贤，三顾犹未许.君子当识时，守身如处女 英雄不问出处，富贵当思原由。
其实“英雄不问出处”是一句褒奖词语，是对讲究门第出身贵贱的一句反驳之语。如果按题主所要求下一句要搞笑的话，那就得反其道而行之，不能锦上添花。
我觉得这样对下一句会起到搞笑的效果：
蛇鼠本来一窝
以“蛇鼠”对“英雄”，以“本来一窝”对“不问出处”，恰好起到反面的搞笑的效果。
英雄不问出处
1、英雄不问出处意思是英雄人物何必问他的出身和来历。此句为后人在本来的出处上改过的，意思已经有变化了。出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。”（意思是英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。）
2、原文:邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
什么不问出处
英雄不问出处没有上一句，有下一句，为“富贵当思原由”。出自作者杨基《感怀》里面的诗句。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的…
英雄所见略同。
发音：yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng
释义：
所见：所见到的，指见解略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
扩展资料：
出处：
晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
例句：
钱钟书《围城》：“结果英雄所见略同，说她的哭大半由于心里的痛苦。”
近义：
所见略同
英雄不问出处！
英雄不问出处，意味着英雄不必问他的出身和来历。这句话被后人从原文上修改过，意思也发生了变化。出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处”。(这意味着英雄们有不同的观点。为什么要问他们的意见是从哪里来的
2、 原文：邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女
女娲补天，汉语成语，拼音nǚ wā bǔ tiān，形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。主谓式，作主语、定语。出自西汉·刘安《淮南子·览冥训》“于是女娲炼五色石以补苍天”。
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”是出自淮南子的《女娲补天》。
翻译：远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂天不能普遍覆盖万物，地不能全面地容载万物火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中国的大地上恢复了平静凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来.
注释: ①四极：天的四方极远之处。传说天的四方有支撑的柱子。 九州 ：古称中…
这句话出自周易坤卦文言。原文是，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
其意思是，做善事的人家一定会有好结果。做恶事的人家一定会有不好的结果。
出自《史记·屈原贾生列传》：“怀王稚子子兰劝王行：‘奈何絶秦欢！’怀王卒行”。楚是武汉的意思。整体意思是生于武汉的小孩。
稚楚是晋江文学城签约网络作家，专栏名就是稚子生于楚。作品代表有《我只喜欢你的人设》《营业悖论》《可爱过敏原》《BE狂魔求生系统》。
安营扎寨出自古人的典籍，可以在一些古书里面读到。例如距锁阳城前方十五里安营扎寨，出自薛丁山西征。安营扎寨这个词语大多数出自古人行军作战的典籍里，意思是就地安下营寨找个屯兵休整的地方，安营扎寨之后再做打算是否攻城掠地。