出师表断句-经验

　先帝/创业/未半，而/中道崩殂今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣，不懈/于内忠志之士，忘身/于外者：盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。

诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。宫中/府中，俱为一体陟罚臧否，不宜异同：若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下平明之治不宜/偏私，使/内外/异法也。

侍中/侍郎郭攸之/费依/董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下：愚/以为/宫中之事，事无/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨补阙漏，有所广益。

将军向/宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用/之于昔日，先帝/称之曰/“能”，是以众议/举宠为督：愚/以为/营中之事，事无/大小，悉以咨之，必/能使行阵和穆，优劣/得所也。亲贤臣，远小人，此/先汉/所以兴隆也亲小人，远贤臣，此/后汉/所以倾颓也。

先帝在时，每与臣/论此事，未尝不/叹息痛恨于桓、灵也!侍中/尚书/长史/参军/此悉/贞亮死节之臣也，愿/陛下亲之、信之，则/汉室之隆，可计日/而待也。

臣/本/布衣，躬耕/南阳，苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐/之中，谘臣/以/当世之事，由是/感激，遂许/先帝以驱驰。

后值/倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难之间：尔来/二十有一年/矣。先帝/知臣谨慎，故/临崩寄臣/以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐/付托不效，以伤/先帝之明故/五月渡泸，深入/不毛。

今/南方已定，甲兵已足，当奖帅/三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿/陛下托臣以讨贼兴复之效，不效/则/治臣之罪，以告先帝/之灵若无兴复之言，则/责攸之、依、允等之慢，以彰其咎。

陛下/亦宜自谋，以谘诹/善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激!今当远离，临表涕泣，不知所云。

出师表断句的相关内容

出师表诸葛亮劝谏后主句子是:“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。

后主刘禅，即蜀汉怀帝，字公嗣，荆州江陵人，三国时期蜀汉第二位皇帝，蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏。刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。223年，继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。

出师表诸葛亮劝谏后主的句子

诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。不宜妄自菲薄。

出师表里‘’必能裨补阙"的"阙漏‘’的意思就是"缺点和疏漏‘’，其中‘’阙"通假字，通"缺"，意思就是"缺点‘’，整个这句话意思就是‘’一定能够弥补其中的缺点和疏漏"，这里关键词可就是"裨‘’，作为通假字非常不好懂，在文言文里的用法里是不好懂得，所以我们注意文言词语。

在《出师表》中说：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”

从中可以看到他“平天下”的意志、决心以及务求必成的信念是何等坚定。正因为如此，诸葛亮在北伐中，虽因面对强大的敌人而一再遭到挫折，但却矢志不移，毫不气馁，八年之间五次出兵北伐曹魏，其志之坚，令人扼腕。

他奋斗到生命的最后一息，为统一竭尽了自己的全部精力，演出了一幕“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲壮史剧。

出师表这篇文言文出自诸葛亮，整篇文章情真意切，十分动人。但文章用词比较生涩，理解起来有一定困难。这篇文章主要是以议论为主，并没有太多叙事。

再加上一些生僻字，学生背诵起来难度这篇文章作者是范仲淹，主要讲的是景色和心境，同样是以议论为主的文章，学生不能根据叙事逻辑进行背诵。这篇文章生僻字更多，学生需要先攻克这些生僻字，才能着手进行背诵，难度就更大了。

《虎啸龙吟》第二一集。

司马懿穿女人衣服的那一集是对诸葛亮的衬托诸葛亮真正千古不朽，足以为后世法的，是他的公正，负责，严于律已，无私奉献。

所以，事实证明，这部名为“虎啸龙吟”的剧在一开始，就打定主意用诸葛亮这个经典角色，来做主角最好的陪衬。

空城计如此，“俘斩万计”亦如此，连诸葛亮之死，也要用如此，不仅是颠倒黑白，更是几乎羞辱的方式，来为神话司马懿添上最浓墨重彩的一笔。