出师表断句

更新时间:2023-04-20 01:52

 先帝/创业/未半,而/中道崩殂今/天下三分,益州/疲敝,此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣,不懈/于内忠志之士,忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇,欲报/之于/陛下也。

诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气不宜/妄自菲薄,引喻失义,以塞/忠谏之路也。宫中/府中,俱为一体陟罚臧否,不宜异同:若有/作奸犯科,及为/忠善者,宜付有司,论其/刑赏,以/昭/陛下平明之治不宜/偏私,使/内外/异法也。

侍中/侍郎郭攸之/费依/董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下:愚/以为/宫中之事,事无/大小,悉以咨之,然后/施行,必/得裨补阙漏,有所广益。

将军向/宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用/之于昔日,先帝/称之曰/“能”,是以众议/举宠为督:愚/以为/营中之事,事无/大小,悉以咨之,必/能使行阵和穆,优劣/得所也。亲贤臣,远小人,此/先汉/所以兴隆也亲小人,远贤臣,此/后汉/所以倾颓也。

先帝在时,每与臣/论此事,未尝不/叹息痛恨于桓、灵也!侍中/尚书/长史/参军/此悉/贞亮死节之臣也,愿/陛下亲之、信之,则/汉室之隆,可计日/而待也。

臣/本/布衣,躬耕/南阳,苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙,猥自/枉屈,三顾臣/于草庐/之中,谘臣/以/当世之事,由是/感激,遂许/先帝以驱驰。

后值/倾覆,受任于/败军之际,奉命于/危难之间:尔来/二十有一年/矣。先帝/知臣谨慎,故/临崩寄臣/以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐/付托不效,以伤/先帝之明故/五月渡泸,深入/不毛。

今/南方已定,甲兵已足,当奖帅/三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。

愿/陛下托臣以讨贼兴复之效,不效/则/治臣之罪,以告先帝/之灵若无兴复之言,则/责攸之、依、允等之慢,以彰其咎。

陛下/亦宜自谋,以谘诹/善道,察纳雅言,深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。

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1先帝创业末半而中道崩殂。(《出师表》)

此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)

陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》〕

1、 崩殂。偏义在“崩”

4、 存亡。偏义在“亡”

16.、 异同。偏义在“异”,不同

17、 巷陌。偏义在“巷”,街巷.

18、 远近。偏义在“远”

19、 园圃。偏义在“园”

“园圃”在古代有区别,种果树的地方称为 “园”,种蔬菜的地

李邕的出师表现存哪里

现存台北故宫博物院。

李邕《出师表》,无款绢本,割裂成册,现藏台北故宫博物院。

表前有嘉庆御览之宝,宣统御览之宝,石渠宝笈等印,后半及署款皆残缺,书者名不可考,书势似李邕,清《滋蕙堂帖》曾刻,直署为李北海书,台北故宫博物院顾问王壮为编入《中国书画》,定为真迹。

出师表断句

 先帝/创业/未半,而/中道崩殂今/天下三分,益州/疲敝,此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣,不懈/于内忠志之士,忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇,欲报/之于/陛下也。

诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气不宜/妄自菲薄,引喻失义,以塞/忠谏之路也。宫中/府中,俱为一体陟罚臧否,不宜异同:若有/作奸犯科,及为/忠善者,宜付有司,论其/刑赏,以/昭/陛下平明之治不宜/偏私,使/内外/异法也。

侍中/侍郎郭攸之/费依/董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下:愚/以为/宫中之事,事无/大小,悉以咨之,然后/施行,必/得裨补阙漏,有所广益。

为什么出师表里没有关羽和张飞

因为关羽和张飞已经去世了。

诸葛亮南征孟获,平定西南,准备帅师北伐,平定中原,于公元227年给后主刘禅呈上了《出师表》,而当时蜀国最重要的两员大将关羽和张飞已经去世。关羽被东吴擒获,跟儿子被杀,死于220年。张飞被部下范强和张达杀害,死于221年。

为什么出师表里没有关羽和张飞

《出师表》里是表达诸葛亮对刘禅的告诫,并且当时关羽和张飞在刘备之前就死了。而且《出师表》是诸葛亮在出征之前对刘禅写的。根本不涉及关羽和张飞,所以《出师表》里没有关羽和张飞。只是告诉刘珊,他之后应该怎样做相信谁不应该相信谁。告诉他日后应该怎样做

为什么出师表里没有关羽…

出师表选贤举能

蜀国当时又建国不久,刘备又早死,当时蜀国内部不稳,外部又有曹操和孙权虎视眈眈,西南少数民族常常反叛。

诸葛亮对蜀国一直以来都是鞠躬尽瘁,死而后已的态度,而刘禅当时又与宦官过于亲密,因此诸葛亮写《出师表》竭力规劝刘禅任用贤能,诸葛亮是刘备托孤的贤相,也是刘禅的相父,他出于对蜀汉和齐备的忠诚和对刘禅的期望和担忧的复杂心情,所以诸葛亮在《出师表》中竭力规劝刘禅任用贤能。