师说之句读之不知|读字在这里读dou四声而不读du三声，这是因为在师说这篇文言文中的说而不读shuo而读shuⅰ四声、即有关议论或说(shui)服的意思、而句读(dou丿是指文言之中一句话没完而需要作稍稍停顿的地方，起着逗号的作用、相当于逗号。
师说之句读之不知，读字读dou还是du
师说中的“句读之不知”这一字读作dou，四声。
古往今来，中国的文言文是多少诗人智慧的结晶。韩愈的师说这一句“句读知不知”，因为古代的词是没有标点符号的，所以古人要学习句读，即学习什么时候应该停顿，应该怎么样理解，都应该请教老师来帮忙。
师说之句读之不知，读字读dou还是du
众人-古：一般人 今：表示很多人
师者，所以传道受业解惑也-所以-古：用来……的 今：表示因果关系的连词
吾从而师之-从而-古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词之不知-读-古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声 今：看着文字发出声音，读du二声
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子-不必-古：不一定 今：用不着、不需要
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想让家长带着孩子读字卡怎么发
作为老师，你可以发这样的信息给家长说 大部分的孩子 十识字方面的情况并不是太好 ，所以为了孩子的早期教育或者是为了孩子学习成绩更加的突破 希望家长能够协助老师 在家的时候多带孩子 去练习一下识字卡
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师说中的“句读之不知”这一字读作dou，四声。
古往今来，中国的文言文是多少诗人智慧的结晶。韩愈的师说这一句“句读知不知”，因为古代的词是没有标点符号的，所以古人要学习句读，即学习什么时候应该停顿，应该怎么样理解，都应该请教老师来帮忙。
师说之句读之不知，读字…
句读知不知,惑之不解句式的读音
读知不知，惑之不解句式的读音是jù dú zhī bú zhī ，huò zhī bú jiě jù shì。
惑[huò]汉语汉字
惑：huò，ㄏㄨㄛˋ。《说文解字》：“惑、乱也。从心、或声。”有所守而不定是或之范式。心、或两范式叠加。心欲有所守而不定之迷乱是惑之范式。
康熙字典
《广韵》《正韵》戸国切《集韵》《韵会》获北切。《说文》乱也。从心或声。《广韵》迷也。《增韵》疑也。又《諡法》满志多穷曰惑。又荧惑，星名。
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师说中的“句读之不知”这一字读作dou，四声。
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师说里有哪几组对比
有以下三组对比:
1、“古之圣人”与“今之众人”对比，得出“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”的结论，带有疑问语气，简单的说就是造成圣愚的原因是从师与否
2、“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比，得出 “句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”的结论，带有肯定语气，讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大
3、“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之”对比，得出“师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”的结论，带有讽刺语气，讽刺…