哲学是反证法吗-经验

问题“哲学是反证法吗”属于无从回答的伪命题。

为什么说是伪命题，需要注意以下几点：

一、“哲学”与“反证法”属性不同

1、哲学属于一门学科，属于科学的一个门类。

2、反证法属于方法，属于应用工具。

二、“哲学”与“反证法”概念不同

1、哲学——关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。

2、反证法——反证法是间接论证的方法之一，是通过断定与论题相矛盾的判断的虚假来确立论题的真实性的论证方法。

由此可见“哲学”与“反证法”之间，不可以用“是”或“不是”来随意连接，所以问题是一个伪命题。

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兵者诡道也，用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能用好像看起来不用近好像看起来远远好像看起来近。

有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它，隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。

攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。

体现了“否定之否定”观点。

“好事”：可以理解为符合规律、体现民意、最终人所称快的事情。好事体现了发展的趋势与必然性，因为好事合规律，顺民意，所以最终不可抗拒。我们常说前途是光明的，就是这个道理。

“多磨”：但事物发展又非一帆风顺。因为事物发展有一个过程，发展既源自于自身的矛盾，还受制于环境与各种条件，发展过程中难免出现偶发事件的影响与干扰，造成发展过程的偏差与摇摆。

因此，还有一句话“道路是曲折的”，任何好事都有可能出现一波三折。我们的主观能动性不是体现在完全排除这些波折，而是尽量减少不必要的波折。有些波折是事物发展过程中不可避免的，但有些波折却是人…

第一性就是问世界的本原是什么万物的最初根源是什么世界的来源和存在的根据是什么

哲学基本问题的第一个方面内容是“第一性”的问题，也就是思维和存在、意识和物质何为第一性问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

人对于外伤，哪怕是极其细微的，也知道要避开而对于内脏的损伤，哪怕是非常严重的，也不知道避开。

从字面上理解就是：外部对人体的伤害，比羽毛还轻，因为大家看得到可以马上处理内部对人体的伤害，比泰山还重，因为大家无法察觉以至于根本无法规避。简单来说就是明枪易躲，暗箭难防。还可以理解为要重视内因对事物变化发展的决定作用。

科学的尽头并不是神学，科学和神学在很多时候甚至是截然相反的。科学是没有尽头的，哲学也是这样都一直在探索之中，只要存在未知的事物，就能够一直探索下去，而这个尽头则一直都不会存在。

为原理那些东西，到最后要做实验，验证都很困难。不同观点的人，谁也无法说服的了谁。在一个层面看不清对错就只能将相信与否了，只讲信仰那可不就是神学了。