问题“哲学是反证法吗”属于无从回答的伪命题。

为什么说是伪命题，需要注意以下几点：

一、“哲学”与“反证法”属性不同

1、哲学属于一门学科，属于科学的一个门类。

2、反证法属于方法，属于应用工具。

二、“哲学”与“反证法”概念不同

1、哲学——关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。

2、反证法——反证法是间接论证的方法之一，是通过断定与论题相矛盾的判断的虚假来确立论题的真实性的论证方法。

由此可见“哲学”与“反证法”之间，不可以用“是”或“不是”来随意连接，所以问题是一个伪命题。

哲学是反证法吗的相关内容

矫枉过正,过犹不及的哲学道理

矫枉过正、过犹不及的哲理是辩证唯物主义规律。就是无论做任何事情，都要求人们正确把握度，掌握适度，才能恰到好处。否则将一事无成。真理超越一步，便成为谬误。

量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。

尽信书，则不如无书的哲学道理

书是别人的东西，是别人的经验总结，不是自己亲身经历得到了，只能是夸夸其谈的形而上学主义者，不能正确的指导自己改造世界适应社会，只能是“之乎者也”式的孔乙己而已，沦为封建社会式的书的奴隶“读万卷书，行万里路，”主动用书上的理论联系实际，到实践中检验书上理论的正确与否，才能树立正确的人生观，价值观，书上的理论知识才能变成自己的东西。

尽信书，则不如无书的哲学道理

尽信书不如无书”这句话告诉我们的道理是：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。语出《孟子•尽心下》，上下文是：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成…

哲学的本质问题是什么

哲学的本质是阐述了世界万物与人类社会根本“阴阳或因果辩证法”的法式天机，或叫世界万物与人类社会发展变化的“绝对真理”。也是所有科学技术体系的“运势规矩”。中国哲学就哲学叫“玄学“、天地本原、元知识、元理学等，西方哲学间“爱智”，是探索世界根本的智慧。

中国古代哲学简称

简称太极。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。

其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。

“太极”是易学的基本概念，最初见于《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”同时与“大衍筮法”相关，即《上系》所载：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”围绕大衍筮法，历代以不同侧重对太极的哲学涵义进行了探索。…

哲学的基础是对自然科学的概括

这句话是错误的。

哲学的基础是自然科学。哲学是对自然科学的概括。

哲学是世界运动规律的总称，对科学发展有指导意义，通常哲学可分为社会科学和自然科学。

科学是对某个领域规律的探索，为哲学下的细分领域。

科学是哲学的基础，科学的发展探索，当在各个领域形成共性规律是，可归纳为哲学。

无论是探索自然规律，还是社会规律，或者探索在自然、社会科学下某个子学科，在服从共性规律的前提下，开展细分领域的研究。

哲学的基础是对自然科学的概括

自然科学是哲学的基础，哲学是对自然科学知识的概括，总结和升华，自然科学的进步，推动着…