古朗月行的古诗四句是“小时不识月,呼作白玉盘又疑瑶台镜,飞在青云端”。
因为年纪幼小,不知月亮为何物,所以将其比作“白玉盘”、“瑶台镜”挂在青天之上,诗人以孩子的眼光,为我们表现了月亮的皎洁和形状,充满了稚气,但是也令人感到非常有趣和生动。
古朗月行古诗四句
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
这四句出自李白《古朗月行》,意思是:
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
这四句诗文描绘儿童对月亮的幼稚认识,充满天真与烂漫。
事实上《古朗月行》全诗是对当时朝政有深刻的批判意义,全诗如下:
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何凄怆摧心肝。
月亮升起,玉兔捣药,宛如仙境
月圆而蚀,月亮残损,黑暗来临
后羿射日,挽救现实的英雄在哪里
这首诗,应是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。
古朗月行古诗四句
《古朗月行》四句是:
“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。”
译文是:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜,飞到了天上。
《古朗月行》出自《全唐诗》,是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识。以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。
古朗月行古诗四句的相关内容
杏花村的诗句,古诗
清明——杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境第三句提出了如何摆脱这种心境的办法第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。
王安石的古诗中第一个字是遥
遥知不是雪,为有暗香来。
出自宋代王安石的《梅花》。
宋神宗熙宁七年(1074)春,王安石罢相。次年二月,王安石再次拜相。熙宁九年(1076),再次被罢相后,心灰意冷,放弃了改革,后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处,遂写下此诗。
古朗月行古诗四句
古朗月行的古诗四句是“小时不识月,呼作白玉盘又疑瑶台镜,飞在青云端”。
因为年纪幼小,不知月亮为何物,所以将其比作“白玉盘”、“瑶台镜”挂在青天之上,诗人以孩子的眼光,为我们表现了月亮的皎洁和形状,充满了稚气,但是也令人感到非常有趣和生动。
古朗月行古诗四句
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
这四句出自李白《古朗月行》,意思是:
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
这四句诗文描绘儿童对月亮的幼稚认识,充满天真与烂漫。
事实上…
古诗主题什么意思
诗,是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。
2、汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集--《诗经》,已有两千多年的历史,并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品,题材繁多,一般分为古体诗和新体诗,如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵,对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字,如朦胧诗等。
3、是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反…
古诗中,诗句对仗是什么意思
诗词中要求严格的对偶,称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。 对仗多用于骈体文. 词语对仗的要求是:词义必须同属一类,如以山川对山川,以草木对草木等词性必须基本相同,如名词对名词,动词对动词等平仄必须相对,即以平对仄或以仄对平结构必须对称,即以单纯词对单纯词,以合成词对合成词另外,要避免同字相对。
句式的对仗,主要是句子的结构相同,如以主谓短语对主谓短语,以动宾短语对动宾短语等