一、特殊句式
宾语前置
句读之不知 ,惑之不解.
二、被动句
不拘于时
三、定语后置句
蚓无爪牙之利,筋骨之强.
四、状语后置句
1、学于余.
2、耻学于师.
3、师不必贤于弟子.
4、其闻道也亦先乎吾.
5、生乎吾前
6善假于物也
7、 取之于蓝而青于蓝冰,水为之而寒于水.
五、判断句
1、师者,所以传道受业解惑也.
2、人非生而知之者.
3、非吾所谓传其道解其惑者也.
4、道之所存,师之所存也
5、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
6、 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
六、省略句
1、今其智乃反不能及(之)
2、吾从(之)而师之
3、(其,指士大夫之族)群聚而笑之
4、(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀
5 .或师焉,或否焉
6.輮(之)以为轮
7.輮(之)使之然也
劝学师说文言句式整理的相关内容
五年级劝学名言警句
●青年时种下什么,老年时就收获什么。
——易卜生
●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达·芬奇
●人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋
●人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼
●人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。
——高尔基
●人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
——雨果
劝学古诗与劝学文言文有啥区别
内容上没什么区别,主要是呈现形式上有区别。
劝学诗,就是用诗的方式来表达劝说别人学习的。古诗词一般是具有一定格式的。诗如律诗,绝句等,句数字数还有韵脚有相应规定词则更甚,词基本上都是有词牌名的,不同的词牌,每一句的字数都不相同,使用同一个词牌的两首词,每一句的字数都是对应相等的。
而劝学的文言文,就是古人写的文章,古人使用文言,之乎者也之类的,一般没有固定格式,主要是以叙事的方式来说的。
呈现方式虽有不同,但是内容上都是劝人勤奋学习。
孙权劝学主旨概括50字
吕蒙是孙权的爱将,但文化水平低。孙权让他多读书,吕蒙以军务繁忙为由来推托。孙权说,你有我忙吗我都天天读书。于是吕蒙开始天天坚持读书。
过了一段时间,鲁肃途经吕蒙军营去拜访,对吕蒙言谈大为惊讶,才有了士别三日当刮目相看的成语。
孙权劝学主旨概括50字
通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们读书的重要性,还告诉我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
劝学故木受绳则直故的意思
句中“故”的意思是“所以”,句意是:所以木材经受墨绳就会很直。
《劝学》这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面,有条理、有层次地加以阐述。
在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题。
刘权劝学中有哪两个通假字
答 孙权劝学中有两个通假字,卿今当涂掌事 涂:通“途”,道路邪(yé):通“耶”,语气词,表反问。 孙权劝学 宋·司马光
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与有点蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。