为什么散文是走路,诗歌是跳舞

更新时间:2023-05-12 08:22

诗和散文,同为表情达意的文体。

诗凭藉想象,较具感情的价值,散文依据常识,较具实用的功能。诗为专任,心无旁鹜。散文乃兼差,不但要做公文、新闻、书信、广告等等杂务的工具,还要用来叙事、说理、抒情。诗像是情人,可以专门谈情。散文像是妻子,当然也可以谈情说爱,但是家务太重太杂了,实在难以分身,而且距离也太近了,不够刺激。于是有人说:散文乃走路,诗乃跳舞散文乃喝水,诗乃饮酒散文乃说话,诗乃唱歌散文乃对话,诗乃独白散文乃国语,诗乃方言散文乃门,诗乃窗。

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故乡诗歌词

应该是现代诗歌《故乡》。它的歌词是:天迈夕阳再次映在我的脸庞,再次映着我那不安的心,这是什么地方依然是如此的荒凉。那无尽的旅程如此漫长。

我是永远向着远方独行的浪子,你是茫茫人海之中我的女人,在异乡的路上每一个寒冷的夜晚,这思念它如刀让我伤痛……你在我的心里永远是故乡

延安的诗歌以及主旨

《回延安》是一首献给革命圣地延安的赞歌。诗人通过对自己回访延安时的激动心绪的描述,热烈地倾诉了对于延安的感激和眷恋之情。

这首感情充沛的抒情诗,表达了诗人对延安无限的热爱,对延安人民无比深厚的感情。诗人采用的形式,是陕北人民最喜闻乐见的“信天游”,可读可唱所用的语言,是陕北带有泥土气息的语言,生动活泼。

拓展资料:

《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神,从中,可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。

《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外,就是诗人…

劝五更诗歌

《劝五更》是一首民间灵歌。

内容如下:

一更子里劝亡者奠把泪淌,辞宗祖别乡邻莫把心伤。

你在世对父母尽忠尽孝,好比是行孝的杀虎杨香。

二更里劝亡者切莫哭啼,世界上曾有个白头夫妻。

恩恩爱度过了七十余年,今一别那里能再度团圆。

你儿孙行孝道那个能比,就好似拾桑供母行孝的蔡顺。

三更里劝亡者莫要悲切,升仙界极乐天再不着急

在地上你为人有情有义,众朋友和乡邻舍不得你。

大限到来接你谁能代替,儿和女再行孝留不住你。

有剡子鹿乳奉亲救活娘命,救不活阳寿满敬爱的双亲。

诗歌真理与道理原文

一场新型冠状病毒肺炎

一阵搅得国人心慌意乱。

人们在思考

大家在推断。

是国难当头

还是战争动员

是天灾人祸

还是对国力的检验

虽然没有硝烟弥漫

却有疫情漫延扩散。

在这生死悠关的时候

我们有了满意的答案。

不管你院士博士

还是学者研究员。

不管是论文或者评判

谁说了都不算。

实践检验真理

事实胜于雄辩。

没有中国共产党

就没有我们的今天!

只有社会主…

诗歌排行榜前十名完整版

所谓文学经典,是指具有独创性和典范性且流传久远、脍炙人口的名篇佳作。经典名篇,不是由某一个时代几个人确定的,而是由历代公众确认的,是一个不断被发现、认定、积累和淘汰的历史过程,是由历代读者确认的,具有鲜明的即时性和延后性。本文参考当代著名词学学者王兆鹏的论文《寻找经典—唐诗百首名篇的定量分析》中的定量分析,现根据历代有代表性的唐诗选本(60%)、评点资料(40%)等两个方面的数据进行统计并加权计算,得出清代以前选家和读者(包括清代)所认可的十大经典唐诗。

1、崔颢 《黄鹤楼》

2、王维 《送元二使安西》

3、王之涣 《凉州词(黄河远上)》