都出自民间。

相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。

诗经中大部分诗歌都出于哪里

《诗经》，中国最早的一部诗歌总集。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者。至于《诗经》编撰者（佚名），有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。

《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

诗经中大部分诗歌都出于哪里

诗经里的作品分为风雅颂等三部分，其中的风是民间小调，雅为朝廷正乐，颂是祭祀用的曲调。那么，诗三百属于收集类的整理诗集，那个年代没有现代的多媒体，更没有QQ，没有微博新闻，他们是如何收集的呢第一种说法是献诗，第二种便是采诗，第三种是删诗。

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诗经硕鼠注音版解释

shuò鼠shǔ硕shuò鼠shǔ，无wú食shí我wǒ黍shǔ！三sān岁suì贯guàn女nǚ，莫mò我wǒ肯kěn顾gù。逝shì将jiāng去qù女nǚ，适shì彼bǐ乐lè土tǔ。乐lè土tǔ乐lè土tǔ，爰yuán得dé我wǒ所suǒ。

硕shuò鼠shǔ硕shuò鼠shǔ，无wú食shí我wǒ麦mài！三sān岁suì贯guàn女nǚ，莫mò我wǒ肯kěn德dé。逝shì将jiāng去qù女nǚ，适shì彼bǐ乐lè国guó。乐lè国guó乐lè国guó，爰yuán得dé我wǒ直zhí。

硕shuò鼠shǔ硕shuò鼠shǔ，无wú食shí我wǒ苗m…

诗经中描写胜利的句子

1、我心匪石，不可转也我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》

2、长风破浪会有，直挂云帆济沧海。

3、有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

4、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

诗经大雅抑原文告诉了我们什么

有人说《抑》是励志名篇，不知是何依据。观其内容，分明是一位老臣对于昏庸无道的青年天子的劝谏。《毛诗序》曰：“《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”

诗文翻译

天子肃穆之威严，是他盛德的外在体现。常言说得好，不存在没有过错的哲人。老百姓有过错，是由于这个原因。圣贤人有过错，也是这个缘故。

没有比改正过失，完善道德更为紧要的事情，还要将它训戒于四方。保有了真正的德行，四方的国家都要归顺。决策好的意见，发布完成的命令，国家虽远也要以时昭告于百姓。尊敬你的威严慎守你的命令，天下人皆以你的言行为准则。

可是如今，迷乱兴于政事，颠倒了是非，沉湎于酒色，纵…

带有彤字的诗经句子

彤弓

佚名 〔先秦〕

彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。

彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。

彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。

译文

红漆雕弓弦松弛，功臣接过珍重藏。我有这些尊贵客，心中实在很欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴摆酒飨。

红漆雕弓弦松弛，功臣接过家中藏。我有这些尊贵客，内心深处实欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴劝酒忙。

红漆雕弓弦松弛，功臣接过收櫜囊。我有这些尊贵客，内心深处喜洋洋。钟鼓乐器陈列好，一早设宴…

描写绿水青山的诗经诗句

在《诗经·山有扶苏》中有描写到山水，原文如下：

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

可翻译为：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。