都出自民间。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
诗经中大部分诗歌都出于哪里
《诗经》，中国最早的一部诗歌总集。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者。至于《诗经》编撰者（佚名），有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。
《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。
诗经中大部分诗歌都出于哪里
诗经里的作品分为风雅颂等三部分，其中的风是民间小调，雅为朝廷正乐，颂是祭祀用的曲调。那么，诗三百属于收集类的整理诗集，那个年代没有现代的多媒体，更没有QQ，没有微博新闻，他们是如何收集的呢第一种说法是献诗，第二种便是采诗，第三种是删诗。
诗经中大部分诗歌都出于哪里的相关内容
枣子，山药 木瓜哪种水果没现诗经
山药没出现在诗经里
薯蓣（学名：Dioscorea polystachya Turczaninow）是薯蓣科薯蓣属植物，缠绕草质藤本。块茎长圆柱形，垂直生长。茎通常带紫红色，右旋，无毛。单叶，在茎下部的互生，中部以上的对生。雄花序为穗状花序，长2-8厘米，近直立，2-8个着生于叶腋。蒴果不反折种子着生于每室中轴中部。花期6-9月，果期7-11月
诗经中讲礼仪的句子
1、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》
白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。
2、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。
3、爱人者，人恒爱之敬人者， 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
4、往而不来，非礼也来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文：礼崇尚往来，…
诗经楚辞中带科字的句子
诗经楚辞中没有带科字的句子，其他诗句有:
1、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。
出自宋代范成大的《夏日田园杂兴》
2、科头箕踞长松下，白眼看他世上人。
出自唐代王维的《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》
3、君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
出自唐代韩愈的《八月十五夜赠张功曹》
写江边游历的诗经
没有其它写江边游历的诗经，只有以下答案
1、《周南 汉广》：江之水矣，不可方思。
2、《邶风 谷风》：
泾以渭浊，湜湜其沚。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。
3、《邶风 泉水》：毖彼泉水，亦流于淇。
诗经里面有带馥庭的句子吗
没有。诗经里有专门一个馥字的诗，比如：诗经《馥郁》这首诗的名字里头就有馥字，这个字，没有这两个字连在一起的。如果要想起名的话，可以起《馥郁》也是诗经的一首名字，我觉得也是不错的。