原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定志向坚定才能够镇静不躁镇静不躁才能够心安理得心安理得才能够思虑周详思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
大学之道全文朗诵及解释
礼记〔两汉〕
大学之道，在明明德，在亲民，…
石榴
李商隐 〔唐代〕
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
译文
碧绿的石榴树婀娜迎风，鲜红的石榴像挂满灯笼。里面有一层透明的薄膜，白玉般的石榴子鲜美齐整。
瑶池的碧桃树有什么值得羡慕，哪比得上石榴树扎根民众。碧桃虽美结果要经千年，石榴每年都能带来农家小院的笑声。
弘扬正能量除了朗诵还有演讲
正能量的弘扬有很多种方式，而演讲，效果会更好，更能凸显出主题性，整体氛围感也更强
腹有诗书气自华，诗词是中国传统文化的精华，博大而深厚，有丰富的情感和厚重的历史底蕴。能熟练驾驭古诗词的朗诵主播受益无穷。
提升主播气质，加强内在文化涵养。提高自身修为，树立良好个人形象。增强知识宽度，加深丰富感情。开阔视野，进一步回顾历史。
帮
个人觉得朗诵是有些许的伤元气的，为什么呢因为朗诵需要很用心的投入感情，表达出来话语的深刻意思，听着听起来才更有意思，更喜欢听，更带劲，还得胸腔发力，配合腹部平等出力，思想上很好的把握住语气和语速，大伤元气那倒是不会的呢。
名字是《观刈麦》，为白居易所作。
全文朗诵如下：
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
少儿天真烂漫，天性淳朴，在朗读的时候，应该释放他(她)的天性，而不是过多的束缚他(她)。
现在有些学堂，喜欢从小就禁锢少儿的思想和行为，对他们横加干涉，其实这样做是很不对的，只会压抑了少儿的天性，阻碍了他们的发展。
因此少儿在朗诵的时候晃头，并不是一件不可以的事情，为什么要去加以禁止呢我们更应该做的事情就是释放他们的天性，让他们去自由的发展，这才是教育本来的样子啊！
没有儿童版
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
白话译文
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
中歌的朗诵考级国家一般不会承认的，因为不是国家级别的认证，不存在哪个机构含金量高，难度不大，证书含金量很低，国家不承认的。
《将进酒》原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《春庄》王勃
全文如下：
山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
解释：
幽静的山林中有一条小路，路边长了满兰叶，城外的种桃李的园子。只是没有人事的清静，没有听到鸟儿的啼叫之声。
这是一首写景诗，借景抒情，也隐隐的表达了作者处世一种心态，不喜繁闹的城市而更喜欢幽静的山间林里。
赤壁赋—苏轼 〔宋代〕
完整版朗诵如下：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客…