金瓶梅里的丫头，最有意思的，应该就是我们今天要说的玉簪儿。
玉簪儿，是李衙内家里的一个丫头。
书中是这样介绍她的：“原来衙内房中，先头娘子丢了一个大丫头，约三十年纪，名唤玉簪儿。”
可见，玉簪儿是李衙内前妻出嫁时带过来的丫头，三十岁了。这时候的李衙内是三十一岁。所以，他们两个年龄相仿。
如此大了，为什么一直没嫁人？很叫人疑惑。
在官媒陶妈妈来提亲时，孟玉楼担心这次改嫁再遇到改嫁西门庆时，由于自己打问不仔细，最终吃亏上当的情况，便一五一十的盘问陶妈妈。当时，陶妈妈便提到了这个玉簪儿，原话是这样说的：“没有大娘子二年光景，房内止有一个从嫁使女答应，又不出众。要寻个娘子当家，敬来宅上说此亲事。”
这里，便把玉簪儿的身份、地位、容貌说的清清楚楚了。她的身份是一个从嫁的使女，地位是奴才，容貌是不出众。
就是这样一个使女，平日里却“专一搽胭抹粉，作怪成精。头上打着盘头揸髻，用手贴苫盖，周围勒销金箍儿，假充作鬏髻，身上穿一套怪绿乔红的裙袄，脚上穿着双拨船样四个眼的剪绒鞋，约长尺二。在人根前，轻身浪颡，做势拿班。”
看这作派，显然是很拿自己当回事儿！十分的热衷于打扮。她一个都三十岁了的丫头，为什么如此行事？她如此打扮了，是要给谁看呢？
稍微一想，便能明白，这是打扮给李衙内看的。
而且，看她这架势，还会让我们想到，她定然是得到了李衙内的撑腰，才敢如此，否则她平日里如此作妖，不是找打吗！
可见，她是一个“得势就张狂的主”。
书中对她的表现，还有进一步的描述：“衙内未娶玉楼时，他便逐日顿羹顿饭，殷勤伏侍，不说强说，不笑强笑，何等精神。自从娶过玉楼来，见衙内和他如胶似漆，把他不去揪采，这丫头就使性儿起来。”
对玉簪儿的使性儿，书中有这样一段描写：“一日，衙内在书房中看书，这玉簪儿在厨下顿了一盏好果仁炮茶，双手用盘儿托来书房里，笑嘻嘻掀开帘儿，送与衙内。不想衙内看了一回书，搭伏定书桌就睡着了。这玉簪儿叫道：‘爹，谁似奴疼你，顿了这盏好茶儿与你吃。你家那新娶的娘子，还在被窝里睡得好觉儿，怎不交他那小大姐送盏茶来与你吃？’因见衙内打盹，在眼前只顾叫不应，说道：‘老花子，你黑夜做夜作使乏了也怎的？大白日里盹磕睡，起来吃茶！’叫衙内醒了，看见是他，喝道：‘怪碜奴才！把茶放下，与我过一边去。’这玉簪儿满脸羞红，使性子把茶丢在桌上，出来说道：‘好不识人敬重！奴好意用心，大清早辰送盏茶儿来你吃，倒吆喝我起来。常言：丑是家中宝，可喜惹烦恼。我丑，你当初瞎了眼，谁交你要我来？’被衙内听见，赶上尺力踢了两靴脚。这玉簪儿登时把那付奴脸膀的有房梁高，也不搽脸了，也不顿茶了。”
这个描写，为我们勾画了玉簪儿的又一个性格特点：好斗。
这里，已经隐隐透露出，玉簪儿跟李衙内的关系非同一般。否则，她怎么会如此强烈的吃孟玉楼的醋来呢！而且，玉簪儿的话里也讲的很明白：“我丑，你当初瞎了眼，谁交你要我来？”
前面有关玉簪儿梳妆打扮的描写，本来已经暴露出了玉簪儿性格上存在的问题，如今，她又为失宠使起性儿来，更进一步暴露了她性格上的问题。
她这醋吃的实在是不应该。原因就是，她与孟玉楼之间的差距太大！
首先，孟玉楼是女主子，她是奴才！这是地位上的差距。这个差距，是由封建制度造成的，是由她生来贫穷造成的！这是两个阶级之间的差距。这个差距就决定了她们之间的不平等。她现在连半个主子都不是，却要明目张胆的吃孟玉楼的醋！真是不知天高地厚。所以，最后自取其辱，便是想当然的事情了。
其次，孟玉楼是百里挑一，甚至是千里挑一的美女；而玉簪儿，貌不出众，如何能跟孟玉楼争宠！所以，她的吃醋，使性儿式的争宠，便是自不量力了。
再有就是，孟玉楼的智慧和理智，在金瓶梅这本书里，是数一数二的。连那么难缠，又有文化，又有心机的潘金莲，都让孟玉楼弄得没有一点儿攻击力，她玉簪儿哪里能斗得过孟玉楼呢！所以，这玉簪儿的行为，便显得异常鲁莽。
我们再看她之后的行为：“赶着玉楼，也不叫娘，只你也我也，无人处，一**就在玉楼床上坐下。玉楼亦不去理他。”
两人的行为一比，水平高低便立刻显露出来。孟玉楼虽然占着明显的优势，表现却是一个字：“忍”。而且忍的平平淡淡，了无痕迹。
玉簪儿看在孟玉楼那里使不上劲儿，进攻的拳头，每一下都仿佛打在棉花上，便转移了进攻的方向：“他背地又压伏兰香、小鸾说：‘你休赶着我叫姐，只叫姨娘。我与你娘系大小之分。’又说：‘你只背地叫罢，休对着你爹叫。你每日跟随我行，用心做活，你若不听我说，老娘拿煤锹子请你。’后来几次见衙内不理他，他就撒懒起来，睡到日头半天还不起来，饭儿也不做，地儿也不扫。”
到这里，玉簪儿的心思已经被写的明明白白了：她想跟孟玉楼平起平坐，当姨娘。但毕竟有些心虚，所以对兰香、小鸾特别强调：“你只背地叫罢，休对着你爹叫。”到后来，见李衙内还是不理她，干脆连自己的本职工作也不干了：“睡到日头半天还不起来，饭儿也不做，地儿也不扫。”
眼看着，她就是要自绝后路了！想想，一个下人，一个丫头，不仅不肯侍候主子，还摆起了主子的谱，每天睡到太阳晒到了**还不起床，这离被主人扫地出门还远吗？
纵使玉簪儿张狂到了这样的程度，作为女主人的孟玉楼却是：“分付兰香、小鸾：‘你休靠玉簪儿了，你二人自去厨下做饭，打发你爹吃罢。’”
看看这份气定神闲的样子，绝不是一般主妇所能做出的！显然，这孟玉楼是宰相肚里能撑船！任尔东南西北风，我自岿然不动。
相反，我们再看这时玉簪儿的表现：“这玉簪又气不愤，使性谤气，牵家打伙，在厨房内打小鸾，骂兰香：‘贼小奴才，小……儿！碓磨也有个先来后到，先有你娘来，先有我来？都是你娘儿们占了罢，不献这个勤儿也罢了！当原先俺死的那个娘也没曾失口叫我声玉簪儿，你进门几日，就题名道姓叫我。我是你手里使的人也怎的？你未来时，我和俺爹同床共枕，那一日不睡到斋时才起来。和我两个如糖拌蜜，如蜜搅酥油一般打热。房中事，那些儿不打我手里过。自从你来了，把我蜜罐儿也打碎了，把我姻缘也拆散开了，一撵撵到我明间，冷清清支板凳打官铺，再不得尝着……滋味了。我这气苦也没处声诉。你当初在西门庆家，也曾做第三个小老婆来，你小名儿叫玉楼，敢说老娘不知道？你来在俺家，你识我见，大家脓着些罢了。会那等乔张致，呼张唤李，谁是你买到的？属你管辖？’”
这阵势，显然是要明火执仗的跟孟玉楼干啦！她生气，发火，闹腾的原因，到这里已经讲的十二分明白：就是要跟孟玉楼争女主人的地位。能让她如此理直气壮的，便是在孟玉楼没来时，她整天跟李衙内“同床共枕”。可她却忘记了，纵使她跟李衙内通了房，李衙内也从没给过她一个主子，甚至是半主子的名分。她的情形，就如当初在西门庆家里时的庞春梅，顾然跟西门庆通了房，但地位照样还是个奴才。直到她被卖给周守备以后，才由周守备给了她女主人的名分，由奴才变成了主子。
纵然是庞春梅的摇身一变，也是凭借着她给周守备生下了唯一的儿子。走的还是那条母以子贵的路线。如果没有这一条，恐怕庞春梅长的再好看，也只有做妾室，当半个主子的份，不会成为当家的主妇。其情形，就如当初西门庆家里时的孙雪娥。人漂亮的很，又被西门庆抬举为第四房妾室，但就因为没能生下一儿一女，从始至终都不受人待见。
就算玉簪儿蹬鼻子上脸，欺负到了头上，孟玉楼的表现仅仅是：“在房听见，气的发昏，又不好声言对衙内说。”
显然，孟玉楼既没有跟玉簪儿刀对刀，枪对枪的当面硬干，也没有因为气的发昏，去向李衙内打小报告，吹枕头风。从这里，我们能看出孟玉楼的善良和气度。显然，孟玉楼是一个能够设身处地为别人着想的人。她这样处理，除了说明她理智和智慧外，还说明了她对玉簪儿的同情。
玉簪儿见孟玉楼还不接招，便开始像疯狗一样不顾场合的开始乱咬了。我们看一下书里的描写： “一日热天，也是合当有事。晚夕衙内分付他厨下热水，拿浴盆来房中，要和玉楼洗澡。玉楼便说：‘你交兰香热水罢，休要使他。’衙内不从，说道：‘我偏使他，休要惯了这奴才。’玉簪儿见衙内要水，和妇人共浴兰汤，效鱼水之欢，心中正没好气，拿浴盆进房，往地下只一墩，用大锅浇上一锅滚水，只中喃喃呐呐说道：‘也没见这……妇，刁钻古怪，禁害老娘！……两番三次刁蹬老娘。”直骂出房门来。玉楼听见，也不言语。衙内听了此言，心中大怒，澡也洗不成，精脊梁趿着鞋，向床头取拐子，就要走出来。妇人拦阻住，说道：’随他骂罢，你好惹气。只怕热身子出去，风试着你，倒值了多的。‘衙内那里按纳得住，说道：‘你休管。这奴才无礼！’向前一把手采住他头发，拖踏在地下，轮起拐子，雨点打将下来。饶玉楼在旁劝着，也打了二三十下在身。打的这丫头急了，跪在地下告说：’爹，你休打我，我想爹也看不上我在家里了，情愿卖了我罢。’衙内听了，亦发恼怒起来，又狠了几下。玉楼劝道：‘他既要出去，你不消打，倒没得气了你。’衙内随令伴当即时叫将陶妈妈来，把玉簪儿领出去，便卖银子来交，不在话下。”
这一回，是玉簪儿当着她的主子李衙内摔打和辱骂孟玉楼，最终让李衙内对她忍无可忍，一怒之下，狠狠打了一顿；这时，又听了她的睹气要出去的话，便不管不顾的让陶妈妈领出去卖了。
在这段情节中，我们发现，孟玉楼听了玉簪儿的摔打和辱骂，只是不言语，之后李衙内要打玉簪儿，她马上便开始劝阻，完全没有做火上浇油的事情。同时，我们又看到，这个玉簪儿，真是一个“玉”做的，宁愿碎了，也不服软！很有一股子硬气！
综合以上情节，我们可以从玉簪儿跟孟玉楼的身上得到以下几点认识。
其一，人一定要有自知之明。玉簪儿年龄顾然已经三十岁，又兢兢业业侍候了李衙内多年，老话说：没有功劳，还有苦劳呢！这业绩虽然骄人，但也不能得意忘形，不顾自己奴才的地位，去跟主子争权夺利。甚至：没大没小，没高没低，没尊没卑，没完没了的闹腾，最终把自己闹腾出去。这种情况，很像当今时代，那种摆不正自己位置的人。自己拎不清，受不了一点委屈，凡事都要跟人攀比，稍不如意，就不管不顾的闹腾，最后除了把自己的工作岗位闹腾没了，不会有什么好结果。
其二，人活着，一定要对自己的人生有一个合理的规划，抓住机会，达成目标。玉簪儿这方面做的很不好。按书上所写，她是跟李衙内前夫人嫁过来的。前夫人是两年前死的。按时间推算，之前，这前夫人跟李衙内至少生活了十几年的时间。在这十几年的时间里，她最好的选择是嫁人。凭李衙内家的门第，帮她嫁人还是容易的。她跟了前夫人这么多年，求求夫人，便容易办成。可是，不知怎么回事儿，她居然没有做。不过，从前夫人死后，她便跟李衙内私混在一块儿看，很可能当初她是在做由丫头变姨娘的美梦，才没有想办法嫁人。但这种可能性好像又不大。因为，在前夫人死后，到孟玉楼嫁进来，整整两年的时间，他跟李衙内整天同床共枕，咋就不乘机把这做姨娘的事情媒定了！那时，既没有前夫人阻拦，又没有别的女人在跟前作梗，李衙内又很把她当回事。多好的机会，她也没有把握住。所以，我们完全可以认为，她就是一个没有人生规划的人。人们常说，机遇都是给有准备的人准备的！这玉簪儿，显然是个没有准备的人。
其三，要学会顾全大局，宽以待人。这一点，在孟玉楼身上体现的非常好。自从嫁入李衙内家里，玉簪儿便一次又一次的找孟玉楼的不是！经常摔摔打打，使性子！骂骂咧咧是常事。按理，孟玉楼是女主人，玉簪儿是奴才，孟玉楼借主子的身份收拾玉簪儿，理所当然。但孟玉楼却始终能够耐住性子，一味忍让，顾全大局，宽以待之，力争做到息事宁人！家庭和睦。如此，最终赢得了李衙内的敬重和维护，并帮她把这个不安分的玉簪儿给赶走了。所以，我们说，像孟玉楼这种人，实在是家庭和谐、幸福的典范！
其四，当然，玉簪儿身上也有一样好处。那就是她那种持之以恒的斗争精神。孟玉楼一进门，她自己原有的利益便受到了侵犯。从此后，她便开始了为争取自己利益的斗争。在这场斗争中，虽然一直没有看到胜利的曙光，但却屡败屡战，不屈不挠。不达目的，誓不罢休。哪怕被李衙内棍打，驱走，也在所不息。这种精神，是普通劳动者身上最可贵的一种品质，很值得赞扬。金瓶梅这本书里，这样的人物不止她一个，像西门庆的第四个妾孙雪娥，便与她有着同样的品格。
其五，玉簪儿在争宠的问题上，存在一个天然缺陷，便是天生不是美女！而她偏不信这个邪，定要跟天生就是美女的孟玉楼争宠。这样，最终的结果，失败是自然的。不过，她这种敢于向美女挑战的精神，还得值得肯定的。其实，人活在世上，天生美貌，被人爱慕是常情！但美貌者毕竟了了。大多数人，没有这么幸运，都是相貌平平者。所以，对大多数人来说，还是靠才与德立世，比较靠谱！所以，容貌不足者，培养才能，修养德行，才是正道。可惜的是，玉簪儿容貌不足，偏还不肯培养才能，修养德行。以无貌、无才、无德之身，一味自以为是的与人争高下！其过程，只能是一个接一个的笑话。相比之下，孟玉楼虽天然美貌，还肯培养才能，修养德行，实在是难能可贵，值得大大赞扬。
（作者：晨光）
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「植物百科」玉簪，一簪如玉，万般情衷
玉簪又名白萼、白鹤仙，是百合科，玉簪属的多年生宿根植物。叶基生，成簇，卵状心形、卵形或卵圆形。花葶高40-80cm，具几朵至十几朵花；花单生或2-3朵簇生，长10-13cm，白色，芳香。蒴果圆柱状，有三棱。花果期8-10月。
玉簪耐寒冷，性喜阴湿环境，不耐强烈日光照射，多采用分株繁殖，亦可播种。原产于中国及日本，可用于树下作地被植物，或植于岩石园或建筑物北侧，也可在林缘、石头旁、水边种植，具有较高的观赏效果，常用于湿地及水岸边绿化。
【位置】
全园
花语
脱俗、冰清玉洁
看完养玉簪花好处，你可能会喜欢上这种植物
常年生活在偏南地区的朋友，经常在一些植物园或公园里看到玉簪花的身影，就觉得这种植物很普通，其实，玉簪花有非常多的品种，每个品种的观赏性不同，养玉簪花还有很多意想不到的好处。
玉簪花在以前也被称作“白鹤仙”，就是因为它开出来的花朵非常清新，通常都是白色的，散发着迷人的清香。虽然现在也有一些粉色或紫色花的品种。
玉簪绘就荫生花园富有变化的画
若家里的日照不足，但又想要充满生机、富有变化的庭院花园，那么玉簪是你的绝佳选择。
玉簪的品种区别主要在于那绚丽的叶色上，不同叶色的玉簪相互搭配，可以营造丰富多彩的玉簪园。而且玉簪的叶色会随着季节而出现颜色深浅的变化，花园里的色彩将会更加丰富。
玉簪花的神话来历，看黄庭坚这首诗歌怎么说
古人爱花，也爱诗，他们的诗词几乎把世界上所有的花卉都写遍了。只是我们每一个人阅历有限，不可能读得了那么多，能把梅兰竹菊的那些名花名诗读一些就不错了。
我喜欢玉簪花，它虽然没有那些名花的知名度高，但关于它的故事也不少。记得还是很小的时候就看过一部越剧叫做《碧玉簪》，后来还看过《玉簪记》。
从那个时候开始，我对玉簪花和玉簪就有了印象，才知道把它们二者联系起来，才知道女子所戴的发簪原来和这个花也有关，而且还非常佩服这个最早给花起名字的人。
确实这个花的形状像玉簪，玉簪就是古代人用来束发和装饰的，把它插在发髻上，富人家多为玉质的，后来也有用木头、玻璃、塑料的。不只是女人用，清代以前男士也不可少。
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这里，便把玉簪儿的身份、地位、容貌说的清清楚楚了。她的身份是一个从嫁的使女，地位是奴才，容貌是不出众。
《本草》解读之玉簪：王母娘娘一声吼，化作人间一枝花
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【作者简介】王崇菊，一名乡村语文老师，喜欢读书，喜欢将日子记录，喜欢把每一个值得铭记。工作之余，将散乱的思想整理成文。
【本文由作者授权发布】
对玉簪花的最初认识，来自小时候听了很多遍的民间故事。
香在幽兰伯仲间,出尘标格自清闲：《红楼梦》里玉簪花随想
玉簪花初开的时候，总在夏天，其实古人把它算作秋花。比如元代许有壬的《如梦令》：“墙角黄葵都谢，开到玉簪花也。老子恰知秋，风露一庭清夜。”
还有元好问的《古乌夜啼》上片：“花中闲远风流。一枝秋。只枉十分清瘦不禁愁。”“一枝秋”说法很眼熟吧，湘云有诗“抛书人对一枝秋”，不过她的“一枝秋”是指菊花。
红楼里正式提到玉簪花，只有一次，“喜出望外平儿理妆”，宝玉劝她擦些粉，她不找见，宝玉忙走至妆台前，将一个宣窑瓷盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒。
绽放自信，尽显华丽——玉簪根，为你点亮自我
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在当今这个充满竞争的世界中，保持自信是非常重要的。每个人都有自己的优点和不足之处，但只有在自我认可、接受和爱护自己的情况下，才能真正地发挥自己的潜力。这就是为什么我们需要找到一种方式来绽放自信，让自己尽情展现自己的美丽与才华。下面将介绍一种神奇的草药——玉簪根，它能帮助你展现自信、散发美丽。
什么是玉簪根？玉簪根又名天麻，是一种中药材，是中国传统药材之一。它具有清热解毒、镇静安神、调节心情等作用。它属于深山野生草本植物，生长在北方的山区，以山西省和陕西省的玉簪山为最佳产地。
畅享紫玉簪魅力，前往内蒙古品质产地！
畅享紫玉簪魅力，前往内蒙古品质产地！
如果你是一个喜欢珠宝的人，那么你可能听说过畅享紫玉簪。这个品牌以其优秀的设计和高质量的制作工艺而闻名。而且，如果你想亲身体验其魅力，最好的方式就是前往内蒙古，它的品质产地。
紫玉簪的魅力紫玉簪被认为是传统中式珠宝的代表之一，其历史可以追溯到宋朝。它的设计简洁而华美，配有美丽的紫色石头和精致的雕刻。这些饰品被广泛应用于婚礼和其他重要场合中，其代表着财富、尊严和权力的象征。
现在，紫玉簪已经成为了一种时尚珠宝。其简约而华美的设计被现代时尚女性所钟爱。同时，紫玉簪也是一种投资，因为它们的价值会随着时间的推移而增加。
内蒙古紫玉簪的品质内蒙古紫玉簪被认为是最好的珠宝之一，因为它们是由最好的手工艺人制作而成的。这些手工艺人传承了几百年的技艺，并把这种技艺带到了现代。
珍爱健康，必知玉簪禁忌
珍爱健康，必知玉簪禁忌
玉簪是一种古老的传统饰品，也是一种中药材经常被用于中医治疗。然而，玉簪并非适用于每个人。在使用玉簪之前，需要了解一些禁忌事项，以确保安全有效。
禁忌人群玉簪不适用于以下人群：
孕妇和哺乳期妇女 正在进行放疗、化疗或手术治疗的人士 血液疾病患者，如血小板减少症或血友病 过敏体质或对金属过敏的人士 使用玉簪的注意事项以下是使用玉簪时需要注意的事项：
使用时，应选择医师或专业人士指导下使用 玉簪应该根据不同的中医诊断方案，搭配不同的穴位使用 使用前需要清洗和消毒，确保无菌状况 使用玉簪时应该避免太用力和过度刺激 使用后注意观察，如出现过敏、疼痛等不适症状，应立即停止使用并就医常见问题解答Q1: 玉簪疗法适合什么样的疾病？