衡阳花鼓戏不是正宗衡阳话，花鼓戏是一个大的戏曲类型，衡阳花鼓戏只能说是在衡阳地域内的带有衡阳地方特色的花鼓戏剧团，并不是说就一定得是说正宗衡阳话的剧团才叫衡阳花鼓戏，现在的中国人都是说普通话，不能说哪个地方的戏曲就得说哪个地方的话。
原唱是屈娟女士
花鼓戏的唱词多为劝世教化内容，一般取材于民间故事、神话传说、英雄传奇、清官断案案例等，演唱时沿袭故事梗概，既有固定套路，又可即兴填词，因唱腔独特，音调婉约，形式灵活，因而具有较高的文化、历史、社会和观赏价值。
有3种调子，益阳花鼓戏又称益阳楚剧，是一种古老的传统戏曲剧种。流行于湖南省的益阳、南县、沅江、桃江、西湖（洞庭湖旧分西、东两区）、宁乡、湘阴、长沙、望城、浏阳、湘潭、株洲等地。
手拉风箱，呼呼地响，炉火烧得红旺旺，女婿来补锅，瞒了丈母娘，操作要留意呀，当心手烧伤，双手烧伤不要紧，怕只怕呢，怕什么呢
兰英我的同志哟……湖南花鼓戏《补锅》是1964年演出并搬上了电影银幕。著名歌唱家李谷一曾在剧中扮演兰英，活泼可爱的表演给观众留下深刻映像。
花鼓戏，中国地方戏曲剧种，是全国地方戏曲中同名最多的剧种，通常特指湖南花鼓戏。
湖南花鼓戏蕴含了各个地方独特的艺术表现形式，吸收了各种民间艺术的精华，是地方传统文化的一块瑰宝。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。对花鼓戏的传承与发展，有助于更好地弘扬地方传统文化，激发百姓的爱国热情，凝聚建设和谐社会的精神动力。
花鼓戏寓意
在花鼓戏的精彩表演中感悟孝德、崇尚孝德、弘扬孝德、践行孝德，通过花鼓戏传播孝德文化倡导孝道风尚，教导大家正视父母，敬畏父母，崇拜父母。
即长沙花鼓戏、常德花鼓戏（克克戏）、岳阳花鼓戏（亦名提琴戏、翁琴戏）、衡州花鼓戏、邵阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯。
益阳花鼓戏起源于当地民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌。
湖南花鼓戏是一个笼统的剧种概念，因为湖南花鼓戏根据流行地区的不同可细分为：长沙花鼓戏（益阳花鼓戏）、岳阳花鼓戏（临湘花鼓戏）、衡州花鼓戏（衡阳花鼓戏）、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、永州花鼓戏（零陵花鼓戏）等六个流派。经典曲目有：《夫妻观灯》《刘海砍樵》《思夫》《补背褡》《芦林记》《双盗花》《双卖酒》《刘海戏金蟾》《林英观花》《跳粉墙》《拣菌子》《双下山》等。
湖南花鼓戏传统剧目据说总计约400多个，大多是以反映民间生活为主，多以生产劳动、男女爱情或家庭矛盾为题材，语言生动，乡土气息浓厚。有《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏，也有《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。而《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。在全国影响较大的有《刘海砍樵》、《刘海戏金蟾》等。
原唱：李彦丰
人人都有父母亲
爹妈恩情记在心
爹妈养儿多心苦
酸甜苦辣都得吞
正月怀胎正月正
不知是否有佳音
直说为娘有了喜
不知怀儿假与真
二月怀胎百草青
百草发芽往上生
妈妈怀儿多辛苦
白日夜晚打恶心
三月怀胎三月三
母亲怀儿受艰难
山珍海味妈不想
满桌龙肉不想端
四月怀胎载早秧
妈妈怀儿泪两行
盼望孩儿早下地
扒开乌云见太阳
五月怀胎…
原唱：李彦丰
人人都有父母亲
爹妈恩情记在心
爹妈养儿多心苦
酸甜苦辣都得吞
正月怀胎正月正
不知是否有佳音
直说为娘有了喜
不知怀儿假与真
二月怀胎百草青
百草发芽往上生
妈妈怀儿多辛苦
白日夜晚打恶心
三月怀胎三月三
母亲怀儿受艰难
山珍海味妈不想
满桌龙肉不想端
四月怀胎载早秧
妈妈怀儿泪两行
盼望孩儿早下地
扒开乌云见太阳
五月怀胎…