《汉书.王莽传赞》:“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六艺以文奸言，同归殊涂，俱用灭亡。”

意思是:秦始皇统一天下，分辨黑白，奠定至高无上的权威。但是，私人讲学又结成群党反对法令教化，一听到朝廷举措，就各以所学进行评议，入朝心不在焉，出朝街谈巷议，用大言欺君来博取声誉，以奇异行为来赢得高名，还率领臣民制造谤语。因此，让史官把不是记载秦朝的典籍一律烧毁。不是博士官职务，而天下敢有收藏《诗》《书》，诸子百家著作的，全部搜出，送到官府烧毁。有敢二人谈论《诗》《书》的处死。推崇古代、诽谤当今史记的灭族。官吏知情而不举报的同罪。命令下达三十天不烧书的，处以墨刑，发配边关，夜筑长城，昼侦敌情。

秦燔诗书,以立私议的相关内容

秦燔诗书,以立私议

《汉书.王莽传赞》:“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六艺以文奸言，同归殊涂，俱用灭亡。”

意思是:秦始皇统一天下，分辨黑白，奠定至高无上的权威。但是，私人讲学又结成群党反对法令教化，一听到朝廷举措，就各以所学进行评议，入朝心不在焉，出朝街谈巷议，用大言欺君来博取声誉，以奇异行为来赢得高名，还率领臣民制造谤语。因此，让史官把不是记载秦朝的典籍一律烧毁。不是博士官职务，而天下敢有收藏《诗》《书》，诸子百家著作的，全部搜出，送到官府烧毁。有敢二人谈论《诗》《书》的处死。推崇古代、诽谤当今史记的灭族。官吏知情而不举报的同罪。命令下达三十天不烧书的，处以墨刑，发配边关，夜筑长城，昼侦敌情。…

秦燔诗书,以立私议

《汉书.王莽传赞》:“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六艺以文奸言，同归殊涂，俱用灭亡。”

意思是:秦始皇统一天下，分辨黑白，奠定至高无上的权威。但是，私人讲学又结成群党反对法令教化，一听到朝廷举措，就各以所学进行评议，入朝心不在焉，出朝街谈巷议，用大言欺君来博取声誉，以奇异行为来赢得高名，还率领臣民制造谤语。因此，让史官把不是记载秦朝的典籍一律烧毁。不是博士官职务，而天下敢有收藏《诗》《书》，诸子百家著作的，全部搜出，送到官府烧毁。有敢二人谈论《诗》《书》的处死。推崇古代、诽谤当今史记的灭族。官吏知情而不举报的同罪。命令下达三十天不烧书的，处以墨刑，发配边关，夜筑长城，昼侦敌情。…

诗书随气荡，文字载云流

诗书气，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。语出宋·苏轼《和董传留别》:"粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。"

《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。

腹有诗书气自华解释全诗

“腹有诗书气自华”全诗内容为:

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

诗文含义为:

平日里穿着粗制的丝织品和粗劣布衣，所有学问都在胸中气质高雅光彩夺人。

厌倦了陪伴着老先生过清淡的苦日子，立志要跟随举子们一起参加科举考试。

口袋里没钱就不去置办那些高头大马，只用眼睛看那目不暇接的“择婿车”。

高中皇榜时就可以向世俗的人夸耀了，诏书上如鸦黑字一定会写着你的大名。

腹有诗书气自华，胸无点墨~~~

对句一：腹有诗书气自华，胸无点墨人无志。

对句二：腹有诗书气自华，胸无点墨心败絮。

例句三：腹有诗书气自华，胸无点墨美亦俗。

气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫.如果胸无点墨，那任凭用再华丽的衣服装饰，也是毫无气质可言的，反而给别人肤浅的感觉.所以，如果想要提升自己的气质，做到气质出众，除了穿着得体，说话有分寸之外，就要不断提高自己的知识，品德修养，不断丰富自己.简单说，一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现.