莆仙话的起源可追随到唐朝.史书有记载过唐代就有人唱莆仙戏.可以观>.初中教材中的话:"走在半路上".在当今普通话中:这话是句病句.可当时的确是这样."吃酒."如今只能说是喝酒.但莆仙话的语言在古书中都是一样.
昆明红山是西山区在黄士坡附近，是虹山社区，一九五二年以后叫虹山，虹山是以地方高而叫红山，它要比附近都高得多所以叫虹山
无锡堰桥来历：因旧有高鲁堰桥，简称堰桥。1929年即建镇。自宋代以后，历史上先后属兴宁乡、天上乡解放初设堰桥乡，1958年成立堰桥人民公社， 1983年又改设堰桥乡。
洪武初年朱元璋大军血洗平江后，平江留下的本地原住民仅剩下佘、翁、柳、卜四个姓氏的人丁，而且幸存下来这四个姓氏的人数很少。事实上直到今天，这四个姓氏在平江仍属人口比较少的小姓。除翁、佘两姓稍多，各约千余人口外，柳姓只有三四百人，卜姓更少，只有一百多人。
来历
另字，最早见于甲骨文，后统一规范简化为“另”，其字源演变如右图：
另的来历图
详细释义
拼音
lìng
动词
分居，分开居住而各自谋生
separate
另，分居也。——《五音集韵》
割开，分开
partcut apart
另，割开也。——《五音集韵》
形容词
单，独
singlealone
另户人(一家独立而无其他宗族亲属的户口)
别的，以外
otheranother…
上海市致远中学，于2001年7月由上海市实验学校承办的一所转制初级中学，2007年9月起转为公办中学。学校实行董事会领导下的校长负责制，董事长由原上海师范大学校长杨徳广教授担任，社发局领导、上海市实验学校校长任董事。上海市实验学校委派赵世强同志和范锡玉同志担任上海市致远中学党政领导。
也有说三月三是先人的节日，吃蒿子馍是为了纪念逝去的祖先，同时蒿子也有药性，吃了可以消毒祛湿，不为邪物所侵。所有神鬼故事，也大概是物资贫乏时代人们为果腹而找到的种种借口，毕竟青黄不接的清明前后，野菜树叶虽能够养活家人，却总不比大米小麦“体面”。
村子里有的家庭孩子多，往往到了春天粮食就不够，只能掺着麸面和野菜，给孩子们解一解馋。
蒿子馍的来历
蒿子馍，是信阳南部一带的习俗。据祖辈老人说法是每年农历三月三吃蒿子馍，不怕小鬼缠的民间风俗传说。这一天家家都吃吃蒿子馍，主要为的是纪念逝者。同时祝愿人人健康长寿，不为邪恶所侵。
操姓人为曹操后裔。
据操氏族谱谱序记载，曹魏末年，魏帝曹奂年幼，朝政为司马氏把持。司马昭兄弟为篡夺曹魏皇权，肆无忌惮地迫害曹操子孙。公元266年，司马炎废魏帝，建立晋政权后，更加疯狂地杀害曹魏皇族。曹操谪孙曹休举家逃往鄱阳郡新义(今江西省波阳县)，为避免被司马氏政权斩尽杀绝，遂以曹操之名为姓，改曹姓操，延续至今。
其实就是嫦娥与后羿的故事了，相传嫦娥在即将升天的时候对着自己的丈夫后羿说：“我走了你不要难过，我会请求王母允许我们在每年的八月十五的月圆之夜见面。”
于是后羿每逢这天就来见嫦娥，与她团聚，今天就把它作为团聚的日子了。
九顶塔，位于山东省济南市南郊历城区柳埠街道东南的灵鹫山腰。[3]因其塔身一塔起，而九顶出而得名。其始建于唐代。[4]
九顶塔形制属亭阁式塔，为单层，全为砖筑，高13.3米。平面作等边八角形，塔基粗砌。塔身至檐顶，全为水磨对缝筑法。檐叠涩向外挑出17层，又叠涩收进16层。其基、身、檐均呈凹形曲线，异常柔和。九顶塔刹部结构，处理奇异，在塔檐上端各隅角处，筑有方形三层叠涩挑檐小塔8座，8座小塔中央（面南）筑有中心小塔，形成塔林之势。[1][2]塔顶为砖筑重檐，檐下各出二挑砖华拱，檐头为砖刻椽子。塔檐顶上由砖砌斗八形式组成平座，平座上置塔刹，塔刹由复钵、相轮、宝顶组成
九…
始见于甲骨文，像动物肉形。本义指供食用的动物肉又为人的肌肉、脂肪和皮肤的统称，或专指肌肉亦引申为蔬菜瓜果的可食部分还可指中间有环的环状体的周边。又据以上词义引申出果实不脆不酥、行动迟缓性子慢等义。
象形字。初文本像肉块横放之形，西周时字形像肌肉纹理的部分繁化作两笔。春秋以后“肉”字写法由横势转为纵势，至汉代像肌理的两画渐因屈曲而各作两笔书写，而成为今字。“肉”字初文与“月”字形似，隶变以后作为偏旁的“肉”多与“月”字混同（“胔”等少数字例外）。