珠山八友：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。
王琦瓷板画落款、王大凡瓷板画落款、汪野亭瓷板画落款、何许人瓷板画落款、毕伯涛瓷板画落款、邓碧珊瓷板画落款、刘雨岑瓷板画落款、程意亭瓷板画落款、徐仲南瓷板画落款、田鹤仙瓷板画落款。
这些瓷板画落款都是他们印章真迹。
游目帖没有真迹，本就是墨迹摹本了 现在摹本都被烧了。《游目帖》收录于《十七帖》、《淳化阁帖》。收藏于日本广岛安达万藏的《游目帖》摹本墨迹于1945年毁于战火，2007年7月10日由文物出版社与日本二玄社合作复原。
不可能了。
原因是:散失非常早期，几乎在没有流传，没有出版的时候就散失了，不太可能有备份。连见过的人都屈指可数。
50元。
刘炳森(1937年8月-2005年2月15日)字树庵，号海村，幼年自号刘五先生。1962年夏于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业，同年秋至北京故宫博物院从事古代法书绘画的临摹复制和研究工作。曾任北京故宫博物院研究员、第三届中国书法家协会副主席。
宣纸复印的国画与真迹区别在于印刷品色彩的油墨呈现出平面感、压印感。而真迹国画画面色彩是有笔触的前后关系，呈现出色彩是立体感。两者在观看时，外行一般很难区别真假画，内行往往会用手去触摸下，你会发觉真迹是有笔触痕迹，而宣纸复印画却不会有这立体痕迹感，是光滑的平面感。
长城第一墩，又称讨赖河墩，是嘉峪关西长城最南端的一座墩台，也是明代万里长城最西端的一座墩台。长城第一墩于明嘉靖十八年（公元1539）年由肃州兵备道李涵监筑，北距关城7.5公里，墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上，肯定是真迹啊！
是的，有过真迹！
一、有一篇题为《核舟记》的说明文，出自明朝文学家魏学洢之手。
该文细致地描写了明代微雕艺人王叔远的一件作品——“核舟”，笔触细腻，对“核舟”的介绍和刻画详尽而具体，对“舟”内人物的描绘逼真而生动，使人读后印象深刻，对王叔远精湛的雕刻技术叹为观止。
另，李日华《六研斋笔记》也记载了王叔远所雕的这枚核舟：“中作篷栊，两面共窗四扇，各有枢可开合。开则内有阑楯，船头一老。蟠腹匡坐，左右各一方几，左几一书卷，右几一炉，手中仍挟一册。船尾一人侧坐，一橹置蓬上。其一旁有茶炉，下有一孔，炉安茶壶一，仍有味有柄。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每窗二字，曰：…
是苏轼的真迹，现藏在台北故宫博物院。
通篇以楷行写来，此卷之墨色厚重，意态丰腴，用笔从容衍裕，结体疏朗大方，纵笔重，横笔轻，撇捺开张有度，无一笔拘谨也无一笔放纵。
整篇风格是东坡书风，细究每个字又确是一本大王的字法与笔法，所谓晋人风韵沛然满纸
全卷字多而相对平正，但丝毫不见局促之气，通篇气息从容高迈，浑厚华滋，字里行间洋溢出一种相对的轻松与洒脱。
《清明上河图》是明代画家仇英创作的一幅重彩风俗画作品，现收藏于辽宁省博物馆。现存世作品《清明上河图》有多本传为仇英所作，除此卷外，另有青州市博物馆藏本，台北故宫博物院藏本，以及多本流落私人之手。而辽宁省博物馆藏的此卷《清明上河图》，流传有绪，现学术界一般认为其为仇英真迹。
存世作品有《溪山行旅图》《雪山萧寺图》《雪景寒林图》
范宽(约950-约1032)，又名中正，字中立，陕西华原(今陕西铜川耀州区)人，宋代绘画大师。因为性情宽厚豁达，时人称之为"宽"，遂以范宽自名。范宽、董源、李成，并称"北宋三大家"。艺术成就使得范宽与李成齐名，并称"李范"，又与同为华原人的柳公权合称"柳范"。
2004年，美国《生活》杂志将范宽评为"上一千年对人类最有影响的百大人物"第59位。
范宽现有多少真迹存世
存世作品有3副
《溪山行旅图》《雪山萧寺图》《雪景寒林图》
范宽(约950-约1032)，又名中正…
林散之书法真迹印刷品很多的。林散之是现代一位草书大师级人物。他还能作中国画。因晚年耳胧故又自称散耳。他的书法作品印刷品有很多，如水印版作品，每年的年历，还有一些林散之作品集、草书字帖等导都是林散之老人的真跡书法作品的印刷品。