宗族和世家的区别是前者是某个姓氏的家族群体，而后者是长期从事某个行业或职业的家族。

宗族是某个姓氏的同一个宗支的后代群体的总称，简单而言就是同宗亲戚群体。而世家指的是某个长期从事某行业的家族，简单而言就是某个行业的专家家族。

也可以是，具体要看，其宗族的规模与社会参与的构架和生产模式。以潮州地区为例其规模较普通的宗族以祠堂为中心，上百户集中建造统一规格的屋厝。其当地土地资源有限大部分以族群为核心皆以在外进行串联搞商会与家族企业，个体利益捆绑家庭利益继而捆绑家族利益再而捆绑宗族利益，其组织结构明确投资与风险承担分明。以宗族血缘关系为纽带，构建了一个经济共同体。从自上置下各尽其责，有自己的一套利益分配体系，其分配利益的保障在宗族辈分等级制度下带有着多重含义的保证。一两句话说不清楚，但是可以肯定具有华夏民族特色的集体主义。

父亲的姊妹是姑

母亲的祖父与外祖父、父亲的外祖父是曾外祖父，母亲的祖母与外祖母、父亲的外祖母是曾外祖母

母亲的父亲是外祖父，母亲的母亲是外祖母

母亲的姊妹是姨，母亲的兄弟是舅

女子的儿子是姨舅外甥，外祖父母的外孙女子的女儿是姨舅外甥女，外祖父母的外孙女

姑家、姨家、舅家的兄弟是表兄弟，姑家、姨家、舅家的姊妹是表姊妹

广东省大多数人祖上是从中原迁徙过来的，门第观念挺重的，家族观念很强，每个大家族都有自己的祠堂，专门供奉自己的族人，每年都会有盛大的祭祀活动，一个镇甚至一个县的族人聚集一起特别热闹。

以宗族文化为核心，辅以天地及诸神明信仰，中华文化就在徙居地繁育成形、立足生根，最终使中华文化传播至世界各个角落。因此，宗族文化是传播中国文化的重要因子。

父系单系亲属集团，即以一成年男姓为中心（称"宗子"或"族长"），按照父子相承的继嗣原则上溯下延，这是「宗族」的主线。主线旁有若干支线，支线排列的次序根据与主线之间的血缘关系的远近而决定。

古代宗族结构解释

古代家族是父系的，亲属关系注重父亲一系，而轻视母系。母亲的亲属被称为表亲，即使女婿和出嫁的女儿也均被视为外姓人，不享有家庭成员的权利。