延陵堂祖谱，字辈的前排辈为：任 守 尚 之 统、世 志 文 元 锡、正 大 光 明 庆、保 德 敬 永 祥、恩 广 兴 陵 彦。《延陵堂》吴氏族谱:常公支一湖南，湘乡添桂公支糸。

当然是祖的辈分最大。

根据学术界考证，家谱最早至少能追溯到先秦以前，比如出土的结绳家谱，这种家谱出现在文字产生以前的上古时期，当时人们只能通过结绳的方法来记载家族世系。

家谱的传承几经变迁，在有些朝代险些消亡，直到现今我们能看到的家谱绝大多数来源于明清时期，最为常见的类型莫过于欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。例如：吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”、恽代英祖家被称为“承荫堂恽家”、李四光祖家被称为“立本堂李家”等等。 著名家族堂号，如：赵姓——半部堂、周姓——爱莲堂、杨姓——四知堂、王姓——三槐堂、张姓——百忍堂、鲁姓——三异堂、丁姓——御书堂、郑姓——玉麟堂、陈姓——三益堂、黄姓——怀德堂、冯姓——善德堂、高姓——聚庆堂、彭姓——述古堂、贾姓——积善堂等等。 “堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。

钟氏家谱32个字辈是：高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊钟烈为得姓始祖。钟姓源出有四：其中最为钟姓认可的是源于子姓一说，属以邑为氏。

祖爷爷和祖师爷辈份是同等的，但其脉源不同。祖爷爷是爷爷的父亲，是爸爸的祖父，源自血脉传承。祖师爷是师爷的师傅，是师傅的师爷，源自于技艺传承。

不容置疑，血缘关系是人类最真诚永久的人际关系。在我们中华民族，艺脉被人们等同于血缘，尊重与孝敬代代相传。

天 道 大（处）香 均 之 文 义 才 鸣 宣 熙震 夫 伯 仲 君 子 启 孔 从 应 彦 仕 正 朝 祖 宗 世（仕）大 文 晋 裕 渊 源 衍 绳丰 统 建 勋 衣 冠 绵 亿 祀 运 会 振 群 英、吉、真、合、罗、代、喜、隆、盛、发、兰、香、谷、足、佳.现定行派为云、兄、龙、晚、童、经、慎、梅、朝、通、烈、霆、远、宣、邦、威、参、卓、庆、文、芳、奕、子、诒、善、谋

马三立的辈分非常高，马三立的辈分虽然年龄差了2代人，但是马三立就可以跨一代往上拜师，其他人就不可以这么做，谁让他们的爹不是德字辈呢其实这个很好理解。

粟氏班辈排行是：正大成明启，学道登云贵，光祖万世兴，家庭开仁义，永乐太平春，后还有26辈。

我父辈是万字辈，本人是世字辈。请参考。

湖南沅陵二酉乡粟家寨，辈分和你一样

3、寻找栗姓家谱 我一栗姓朋友黑龙江的，他高祖叫栗喜东，曾祖栗春芳，喜、春为辈分，是按当时栗家家谱排的

我先祖田字辈，爷爷进字辈，父亲兰字辈，我西字辈，栗姓，寻找栗姓家谱，我安徽亳州市利辛县的

:德字辈与春宇辈都是二十世。

维德世守尚方可传

栗春芳，我爷那辈，我是河北省邯郸市广平县

姥太太是比姥姥再高一辈儿。是姥姥的妈妈。姥爷的老岳母。舅舅和妈妈的姥姥。重外孙称她姥太太，或者是太姥姥都行。她是我们的长辈儿，年纪大了，行走不变了，作为免辈的都要尊重和帮助她伺候她，这也是我们的义务和责任。让她能幸福的度过晚年。

玉兆宝成茂，景晋中启延，这是牛山孙的辈分，牛山孙自明朝万历年间，山西洪同县大迁移，来到山东枣庄 ，历经400多年的繁衍生息 人口以达到30多万人 ，这是牛山孙第八次修族谱的人口。也是山东孙姓最大的家族

孙姓山东最正宗的辈分

山东济宁孙氏辈分（映雪堂） （ 隆） 德（ 宏） 进（ 化） 高（ 尚）明、（ 士） 基建敦厚、（ 庆） 裔（ 裕） 世（ 昭） 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春

郑氏家谱辈分排名: 【福建泉州惠安】 兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门 【福建泉州安溪】 煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期 【重庆大足】 永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发 【湖北十堰】 德建明兴顺道隆华日昌 【湖北广水】 文章华国申名远忠厚传家世代长 【四川凉山】 赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环

按照我们老家的传统习惯，曾孙即是重孙。

按照辈份排列应该是父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙(即重孙)，曾孙之子为玄孙。

例如我家，目前是五世同堂。最大辈是我的曾祖父母，下排我的祖父母，我父母，我，我儿子。我是我曾祖父母的曾孙子(即重孙子)，平时生活中称曾祖父母为太爷爷太奶奶。称我的祖父母为爷爷奶奶，我是他们的孙子。我儿子是我曾祖父母的玄孙子，平时叫我曾祖父母为老太爷爷老太奶奶，我曾祖父母是我儿子的高祖父母。我的父母是我儿子的祖父母，即爷爷奶奶。