安仁道中【宋】：陆游
三驿未为远，衰翁愁出门。
贪程多卒卒，失眠每昏昏。
天大围平野，江回隔近村。
何时有余俸，小筑占云根。
苦雨叹【宋】：陆游
九渊龙公出忘还，瓦沟垂溜声淙潺茫茫大泽北际海，潋潋平湖南浸山。
吾庐四望路俱断，蛙黾争雄乱昏旦。漏床腐席夜失眠，湿灶生薪朝不爨。
今年十分喜有秋，岂知青秧出禾头。老夫一饱复缪悠，听儿读书宽百忧。
舟月对驿近寺【唐】：杜甫
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未…
理所当然，成语，读作“lǐ suǒ dāng rán”，意思是道理当然是这样的，义为情理之中发生的，合乎情理的，不容怀疑。出自 隋·王通《文中子·魏相篇》。
理所当然 lǐ suǒ dāng rán
出处：隋·王通《文中子·魏相篇》："非辩也，理当然耳。"
解 释 ：理：道理，情理 当：应当 然：这样。 按道理应当这样，含有完全合理、不容怀疑的意思。
善者福而恶者祸，理所当然。 ——明·赵弼《续东窗事犯传》
近义词：天经地义、不容置疑 当仁不让 理固当然 理所必然 理应如此 理之当然 事出有因 顺理成章 千真万确 义不容辞 义无…
“你信任我我不辜负你”改成文言文：汝信余，余固非负汝也。
现代文与文言文对译:“你”文言词语可以用“汝”。“信任我”文言词语可以用“信余”。“不”文言词语可以意译为“固非”。“辜负”文言词语可以用“负”。“我”文言词语可以用“余”。
修明
修明，汉语词汇。
拼音：xiū míng
释义：指发扬光大谓谨饬而清明亦指春秋时越国美女郑旦之别名。
修明xiū míngㄒㄧㄡ ㄇㄧㄥˊ
整治清明。
《韩诗外传．卷五》：「礼义修明，则君子怀之。」
《后汉书．卷三八．滕抚传》：「风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。」
反腐败
阐发弘扬。
《后汉书．卷四一．钟离意传》：「伏惟陛下躬行孝道，修明经术。」
唐．权德舆〈送别沅泛〉诗：「经术既修明，艺文亦葳蕤。」
不食嗟来之食文言文翻译是不吃别人施舍的食物。
原文“嗟来之食”的故事，出自《礼记》。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。 有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰嗟，来食。扬其目而视之，曰予唯不食嗟来之食，以至于斯也。从而谢焉，终不食而死。
见表被动，是文言文被动句中比较常见的用法。在司马迁的《史记 屈原列传》中有“信而见疑，忠而被谤”这个句子，见疑，被怀疑，这句话的意思是，诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤。
在《史记 廉颇蔺相如列传》中，有“臣诚恐见欺于王而负赵”“”予秦璧而不予赵城，徒见欺。”都是“见”表被动的例子，意思是，我实在担心被大王欺骗而对不起赵王给了秦国和氏璧，却不给赵国城池，白白地被欺骗。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。…
传统上称之为“句读”。
文言文既没有标点符号，也没有自然段，一通到底。现代人为了阅读和理解的需要，才将它们加句读、分段落。但还没有给文言文标自然序号的。
1、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿
2、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词
3、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿
学而不思则罔，思而不学则殆
兴于《诗》，立于礼，成于乐
世上无难事，只要肯登攀．
冰冻三尺，非一日之寒.
登高必自卑，行远必自迩.
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
不积跬步，无以成千里
路遥知马力，日久见人心
少壮不努力，老大徒伤悲
差以毫厘，谬以千里
千里之行始于足下相似，文言文
千里之行始于足下相似的文言文:不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海。合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土，千里之堤，溃于蚁穴。
书僮拿《文选》，书生看了说：“低。”
拿《汉书》，书生看了说：“低。”
又拿《史记》，书生看了还说：“低！”
僧人大为奇怪，说：“这三部书，只要熟读其中之一，都足称饱学之士了。全都说它们‘低’，为什么啊”
书生说：“我要睡觉，取书做枕头罢了！”
原文： 《书低》 一生赁僧房读书，每日游玩，午後归房，呼童取书来。童持《文选》，视之曰：“低。”
持《汉书》，视之曰“低。”
又持《史记》，视之曰：“低！”
僧大诧曰：“此三书，熟其一，足称饱学。俱云‘低’，何也”
生曰：“我要睡，取书作枕…
1、《偈颂四十二首》
年代： 宋 作者： 释祖先
一夏九十日，今朝喜圆满。
拈得巩县茶瓶，摵碎饶州瓷碗。
冷笑布袋，平欺懒瓒。
天堂不拘，地狱不管。
空腹高心担片板，无端瞎却顶门眼。
2、《偈颂一百三十六首》
年代： 宋 作者： 释惟一
皎洁中秋月，清光处处同。
是人皆照破，无水不形容。
圆满纤尘净，婆娑桂影重。
古今争赏玩，谁到广寒宫。
3、《颂古四十五首》
年代： 宋 作者： 释如珙
设粥殷勤请念诵，白槌各…
戚，在高中文言文中的意思
qi
①<名>古代一种像斧头的兵器。陶渊明《读山海经》诗十二首之十：“刑天舞干～，猛志固常在。”
②<动>悲伤忧伤。《柳毅传》：“毅深为之～。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚～者。”《祭十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱天涯之～也。”
③<名>亲戚亲属。《狱中杂记》：“富者就其～属。贫则面语之。”
【戚促】窘迫迫促。
【戚戚】⒈忧愁的样子。⒉心动的样子。