清毒解石，百病无留——五石散良方

五石散作为我国传统的中药理疗方，凭借其清毒解石、通窍散结的功效备受青睐。五石散的主要成分为陈皮、茯苓、赤石脂、龙骨、牡蛎，其中陈皮和茯苓为主药，具有行气化痰、利水消肿的作用，而赤石脂、龙骨、牡蛎则是增强药力的辅料，对于一些顽固性疾病有着很好的疗效。

五石散可谓是中药界的神药，它不仅能够清热解毒、通窍散结，而且对于胃肠不适、头晕眼花、口腔溃疡等常见病也有很好的治疗作用。下面就为大家详细介绍五石散的具体功效和适用范围。

功效

1. 清热解毒：五石散具有清热解毒的功效，可治疗热病、中暑以及口腔溃疡等症状。

2. 通窍散结：五石散还能够通窍散结，可治疗头痛眩晕、风寒感冒等症状。

3. 利水消肿：五石散的主要成分茯苓具有利水消肿的功效，可治疗水肿等症状。

适用范围

1. 感冒：五石散能够清热解毒，可应用于治疗感冒、咳嗽、喉咙痛等症状。

2. 高热：五石散也可以用于高热等症状的治疗。

3. 肿瘤：五石散有一定的辅助治疗肿瘤的效果。

4. 咽喉肿痛：五石散可治疗咽喉肿痛、口腔溃疡等症状。

注意事项

1. 五石散属于中药制剂，应该按照医生指示和药品说明书正确使用。

2. 孕妇、哺乳期妇女、儿童不建议服用五石散。

3. 服用五石散前应该告知医生自己的过敏史、用药史等情况。

关于五石散常见的问题

五石散的服用方法?

五石散一般为颗粒剂或者胶囊剂，可口服，一般为一次3-5g，一天2-3次。

五石散能治疗什么疾病?

五石散能够治疗感冒、咳嗽、高热、喉咙肿痛、口腔溃疡等症状。

总之，五石散作为一种中药制剂，在治疗一些顽固性疾病时有着很好的疗效，但是在使用的时候应该按照医生的指示以及药品说明书正确使用。

清毒解石，百病无留——五石散良方的相关内容

曹植五石散：古代文人如何用药治病？

古代文人如何用药治病？这是一个值得深入探讨的话题。在古代，医学领域并没有现代医学的发展，因此人们只能通过传统的中医药、针灸疗法、食疗以及气功等方式来治疗疾病。这些方法虽然与现代医学有所不同，但是在当时被广泛应用且取得了显著的疗效。

中医药是古代文人用药治病的主要方法之一。中医药主要是通过中药来治疗疾病。中药的制作工艺非常复杂，需要选取不同的草药进行配方，并按照一定的比例进行煎煮，以提取出有效成分。中药的疗效主要是通过药物的性味、归经和功效来确定的。中医药的疗效主要是通过调节人体的阴阳平衡来实现的。

配方至准，五石散不如三石散！

医圣张仲景发明五石散，悬壶救世，为何药王孙思邈却要坚决反对？

医者，仁心也。医术高超的医生不仅悬壶济世，还总结平生经验，发明药物、撰写药方，给后人留下宝贵的财富。医圣张仲景和药王孙思邈都是千古留名的医者，为什么作为后人的孙思邈要毁掉张仲景留下的五石散的配方呢？

五石散本来是医治伤寒的药物，为何在魏晋时期，没有生病的人也争相服用呢？

五石散确实可以让伤寒患者身体变好，但如果随意滥用，会造成什么后果呢？

魏晋时期，贵族喜欢服用的“五石散”是什么？说出来感慨风气败坏

魏晋被后世评价为中国历史上最矫情的一个时期。当时涌现出了一大批的风流名士，比如说孔融、嵇康、谢安等等。这些名士们处事风格独树一帜，因此后世将他们的这种风格称为“魏晋风度”，甚至一度引以为潮流。但是在魏晋之后的各个朝代，他们的这种名士风度都被统治者所厌弃，这是为什么呢？

魏晋风度总结起来也很简单，无非就是随意洒脱，纵情声色。以竹林七贤为首的魏晋名士，个个恃才傲物，甘愿偏居于林中一隅，对于功名利禄不屑一顾，在后人看来这就是风度。但其实不是的，在魏晋时期，对一个人的评价，不仅来自于这个人的才学、相貌，也来自于一个人为人处世的方法。

在当时，“洒脱”是对名士最重要的一个要求。即便再有才能，如果做人不能豪放不羁，那一样得不到好评。这种洒脱，在魏晋时期表现在方方面面，按照现代的眼光看来，甚至有点过分走火入魔了。大文豪鲁迅先生曾经对魏晋风度有这三个字的点评：药与酒。这三个字可以说是十分贴切了。

古代仙丹含大量重金属，难道就不怕吃死人？五石散为何备受追捧？

王新春

自从炼丹术发明之后的一千多年，一代代炼丹家薪火相传，炼制出无数的“灵丹妙药”，一方面为道教和医学的发展添砖加瓦，创造出不少有用的药物惠及众生，也有像火药一样意外改变世界的“伟大发明”，但从另一方面来讲，它又对人的身体造成了极大损伤，其中不少怪诞学说和荒诞不经之处贻害千年。大凡带着服药成仙、长生不老目的服食丹药的人都被药所误，一个成仙的都没有，因服药中毒的却是屡见不鲜，但是“视死如归”的后来者却如雨后春笋一般，一茬接一茬。那么到底这些仙丹有何神奇功效，让人如此欲罢不能？我们不妨略微认识两种丹药，或许会找到答案。

古代“五石散”是用来干嘛的？

五石散又叫寒食散，由魏人何晏首先服用。何晏作为一个玄学家，却沉迷于五石散。古代关于这位美男子的风流韵事也是被大家津津乐道。

当时就有人这样形容过何晏：“世有食钟乳、鸟喙而纵酒色以求长年者，盖始于何晏。晏少而富贵，故服寒食散以济其欲。”

苏轼则说：“世有食钟乳、鸟喙而纵酒色以求长年者，盖始于何晏。晏少而富贵，故服寒食散以济其欲。”

“近世尚书何晏，耽好声色，始服此药，心加开朗，体力转强……众人喜于近利者，不睹后患。晏死之后，服者弥繁，于时不辍。”

“五石散”简介

五石散是由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种散剂。服后身体燥热，需要吃冷食、饮温酒、洗冷浴及行路来发散药性。

魏晋时期五石散是怎么一回事？它引发了怎样的潮流？最终被谁取代

撰文/赵安国

魏晋的五石散是怎样的一种东西？它为何掀起魏晋一股巨大潮流，甚至影响了整个历史风度的发展？在日本东京现在保存着唐人临摹王羲之的《得示贴》，这个书法的妙处之外还透漏出王羲之是在吃了一种“五石散”的东西后写的一封短信。

得示贴，笔者拍摄于绍兴

五石散滥用下的魏晋风骨

魏晋风骨流芳百世，人们一提到魏晋时期，往往想到的就是建安七子，竹林七贤这些在文学史上留下浓墨重彩的人物。不过，提到魏晋风骨，却不得不说一样药物，其名为五石散，在魏晋所谓的士族之中可以说是风行一时。相信大家对于五石散的第一印象应该是来源于鲁迅先生，先生就说过因服散者皮肤容易磨破，故当时的衣状趋于宽大；衣服不能常洗因而多虱，扪虱而谈竟传为美事；穿鞋也不方便，故**鞋袜而着木屐。鲁迅先生的内容正确与否，这里不做讨论，毕竟这是一篇反讽当代的演讲。但有一点是没有错的，五石散，在魏晋时期确实十分盛行，这是不容质疑的。

一．历史中的五石散

何晏说过:“服五石散, 非唯治病, 亦觉神明开朗。”何晏，这位谈虚论玄的大家可以说是五石散盛行的第一推手。其实五石散这剂药方可能早在春秋战国时期就已出现。在《韩非子·喻老》中记载，扁鹊在见蔡桓公时曾说“在肌肤，针石之所及也”这里的针应该指的是针灸，石应该就是石制药散，不过这么解释可能是有些牵强附会了，这里只是想说明五石散可能起源的很早。

五石散，令魏晋名士趋之若鹜，美容和长寿的假宣传自古就有

那是中国历史上最为动荡的一个时代，那也是中国历史上最为浪漫的一个时代。有人说魏晋是一个充满矛盾的时代，政治集团之间错综复杂的阴谋孕育了社会的黑暗。

文人入世无法报效国家，归隐却又难以抒发心中的郁闷和无奈，满腔壮志，满腹经纶，没有一点用武之地，高压的政治统治了催生了一个世代的狂人名士。"建安七子"，"竹林七贤"一个个恃才傲物，风骨俨然。

有人说魏晋名士们有三大爱好，饮酒，服药和清谈。

一种能让人精神分裂的“五石散”，究竟是个什么东西？古人都爱吃

拓跋珪的创业史可谓精彩纷呈。

在建立了北魏政权之后，拓跋珪便开始进行对外扩张，将目光洒向广袤的中国北方。为了稳固皇权，拓跋珪先是杀掉了觊觎王位的皇叔，随后又吞并了实力强大的独孤部族。完成了安内的壮举后，拓跋珪又与后燕联手，一举击溃了宿敌铁弗部。控制了塞北的拓跋珪，率军东进，与后燕交战，夺取了黄河以北的大量土地。

在治国方面，拓跋珪相当注重文化教育，他以**的儒学作为统治根本，效仿中原王朝进行发展。除此之外，拓跋珪还逐渐将鲜卑民族转型为农耕民族。为了让北魏政权更加稳固，汲取了前车之鉴的拓跋珪将大量豪族迁离本土，保证了王朝的集权。纵观拓跋珪的前半生，就是一段波澜壮阔的帝王史。